El académico Jared Staudt se une a nosotros para conversar sobre el valor social del cristianismo. ¿Le hace algún bien a alguien? ¿Tiene un buen historial como movimiento?
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir, comprender y defender tu fe católica. Vamos a hablar un poco sobre si el cristianismo ha sido bueno o malo para el mundo, pero trata de adivinar de qué lado nos vamos a poner. Tal vez comparta con usted algunas ideas sobre cómo el cristianismo en realidad ha sido bastante bueno para el mundo.
Quizás incluso te sorprenda descubrir que esto es controvertido, pero es bastante controvertido. De hecho, figuras importantes han debatido esto en todo el mundo y lo vemos en algunos medios. Compartiré un poco de esos medios en un minuto. Para ayudarnos a discutir esto está el autor de Cómo la Eucaristía puede salvar la civilización y muchos otros libros, incluidos La Primacía de Dios, Restaurando la Humanidad y La Opción de la Cerveza. Dr. Jared Staudt, muchas gracias por estar aquí con nosotros.
Jared Staudt:
Es un placer.
Cy Kellett:
Haces muchas de estas entrevistas. Me pregunto si alguna vez has comenzado con un clip de sonido de The Family Guy.
Jared Staudt:
No creo que lo haya hecho todavía.
Cy Kellett:
Bien, bueno, esta será la primera vez. ¿Conoces el programa de televisión The Family Guy?
Jared Staudt:
Por desgracia sí.
Cy Kellett:
Es difícil no serlo. Quiero decir, en la cultura pop, es difícil pasar por alto algunas de estas cosas. Tuvieron un episodio en el que Stewie, el niño pequeño, llevó al perro Brian a otro universo. Así es como suena.
Stewie
Ahora bien, en cada uno de estos universos alternativos, la realidad es diferente a la nuestra. A veces sólo ligeramente, a veces de forma bastante radical. La cuestión es que existen todas las eventualidades posibles.
Brian:
Y ahí es donde llegó el cerdo en un universo paralelo.
Stewie
Prepárate, Brian, y te lo mostraré.
Brian:
¿Dónde estamos?
Stewie
Este es Quahog, Brian. Mismo año, misma hora. Pero en este universo, el cristianismo nunca existió, lo que significa que las edades oscuras de la represión científica nunca ocurrieron y, por lo tanto, la humanidad está 1,000 años más avanzada.
Cy Kellett:
Entonces puedes ver por qué comencé con un poco de The Family Guy. Las edades oscuras de la represión científica nunca ocurrieron y la sociedad está 1,000 años más avanzada en un mundo donde el cristianismo nunca existió. ¿Le parece probable?
Jared Staudt:
Parece probable que la gente haga esa afirmación. Pero sin el cristianismo, las cosas que valoramos hoy, incluso en nuestra cultura secular, no existirían. Si desea evidencia de ello, simplemente mire a su alrededor y compare el legado de la cultura occidental con otras culturas como la China. Ya sea bajo el comunismo o antes del comunismo, no se ve el mismo sentido de la dignidad de la persona humana, valorando la individualidad y la creatividad del mismo modo.
Por supuesto, si lo miras desde la perspectiva de la ciencia, la ironía es que hay una gran cantidad de libros que han aparecido en los últimos años que muestran que las bases de la ciencia se sentaron en la propia Edad Media.
Cy Kellett:
Recuerdo que uno de ellos comienza con una referencia a Creo que es Principia Mathematica. Podría ser otro de los libros de Isaac Newton. Comienza diciendo: "Puedo ver lejos porque estoy parado sobre los hombros de gigantes", refiriéndose a los científicos medievales.
Jared Staudt:
Si absolutamente. Mucha gente se sorprende cuando les digo que el método científico fue desarrollado por un obispo católico y luego uno de sus alumnos, un sacerdote católico. Estaba el obispo Robert Grosseteste, que enseñaba en la Universidad de Oxford, donde el padre Roger Bacon estudiaba con él, y luego fue a enseñar a la Universidad de París. De hecho, podemos decir que esas dos figuras, Robert Grosseteste y Roger Bacon, fueron los primeros en explicar cómo realizar un experimento científico siguiendo el método científico moderno.
Cy Kellett:
¿A qué hora habría sido esto?
Jared Staudt:
Eso fue en el siglo XIII.
Cy Kellett:
¿De dónde vinieron estas universidades? Mencionaste Oxford y la Universidad de París. Supongo que fueron restos del Imperio Romano. ¿Quién creó estas universidades?
Jared Staudt:
Bueno, en el mundo antiguo había centros de aprendizaje. Quiero decir, podías ir a Atenas y estudiar con un filósofo, y tenías estudiantes reunidos. Alejandría fue otro antiguo centro de aprendizaje. Pero el término universidad significa esencialmente como un gremio. Una universidad moderna se establece como un grupo de profesores con ciertos estándares y derechos que enseñan a estudiantes que también están organizados con ciertos estándares y derechos y otorgan títulos.
Las universidades fueron fundadas por la iglesia en la Edad Media. La más antigua es la Universidad de Bolonia del siglo XI. Y luego, en el siglo siguiente, algunas personas incluso dicen que nos remontamos al siglo X, y al siglo siguiente, tenemos la Universidad de París, y poco después, la Universidad de Oxford. Pero surgieron de las escuelas del monasterio y de la catedral. Esas escuelas fueron realmente… Fue el primer sistema escolar. Cuando pensamos en los sistemas escolares, esa es una de las cosas que podríamos agregar a la lista de salir de la tradición católica.
El hecho de que había escuelas establecidas básicamente en todas las localidades. Carlomagno, en el siglo IX, aprobó una ley según la cual cada catedral y cada monasterio debía tener una escuela. Se podría pensar, sí, para los niños ricos. Y es cierto, sí, los niños ricos venían a estudiar allí, pero también estaban abiertos a otros niños, especialmente a aquellos que vendrían al monasterio. Había niños pobres que iban a los monasterios. Estudiaron las siete artes liberales. Tienes el trivium, la gramática, la lógica, la retórica, y esas son las artes que se basan en la palabra.
Pero también estaba el quadrivium, que son las cuatro artes basadas en el número, la aritmética, la geometría, la música, en realidad porque hay una cualidad matemática en la música y la astronomía. Fue en estas escuelas de catedrales y monasterios donde se vio la base para la enseñanza de ciencias desde el quadrivium. Y luego llegó directamente a las universidades medievales porque la organización de esas universidades estaba literalmente fuera de las facultades de las escuelas catedralicias y de los monasterios, como se ve en la Universidad de París y la Universidad de Oxford, por ejemplo.
Cy Kellett:
Bueno, es sorprendente que en ninguna parte se desarrolló la ciencia moderna, en ninguna parte, incluso cuando había grandes imperios en la India y Persia y en el imperio romano y griego, en ninguna parte obtuvimos nada parecido a la ciencia moderna hasta que surgió la sociedad cristiana. Y, sin embargo, si enciendes la televisión y miras Fox Television, verás este chiste, que en realidad es... quiero decir, el chiste es realmente ofensivo. No me siento ofensivo, pero lo es. De hecho, es una ofensa contra las personas que construyeron el mundo en el que vivimos. Es realmente un acto de ingratitud hacer una broma como esta.
Jared Staudt:
¿Cuántas personas se sentirían ofendidas? O sea, muy pocos, porque hace tiempo que nos dicen esta mentira. Va de la mano con muchas otras mentiras. ¿De dónde viene la democracia moderna? Ah, ¿adivinen qué? Esa es también la Edad Media. Quiero decir, los parlamentos son del siglo XIII.
Cy Kellett:
Sí, como la Carta Magna.
Jared Staudt:
El Parlamento británico, el Parlamento francés, la Carta Magna, todo esto. Incluso los Padres Fundadores buscan inspiración en la Carta Magna y, de hecho, incluso en otras constituciones religiosas como la de los dominicos. La Unión Europea llegó a decir que Europa es una conjunción de fuentes clásicas e ilustradas, lo cual es una auténtica broma, porque el término Europa que hoy utilizamos para referirse a Europa occidental surgió en la época de Carlomagno.
Decir que Europa hoy surgió del mundo clásico y del mundo ilustrado es literalmente una mentira. Nos estamos mintiendo a nosotros mismos y básicamente estamos diciendo que hubo 1,000 años que no sucedieron, a pesar de que todo lo que valoramos surgió de esos mil años.
Cy Kellett:
Bueno, dos cosas, y tal vez puedas decidir por ti mismo en qué dirección quieres ir. Lo que estamos haciendo hoy es elegir su propia entrevista. Pero una cosa es ¿cómo podríamos responderle al niño, al adolescente o al preadolescente que ve eso? Porque creo que cada vez recibimos más información sobre que están perdiendo la fe a una edad temprana. Creo que son medios como este, que esencialmente son adultos que hacen bromas destinadas a destruir la fe de los jóvenes.
Esa es la intención aquí. No hay otra razón para hacer esto. ¿Cómo podríamos ayudar a ese niño? Porque ese niño no confía en ti ni en mí. Somos cristianos que intentamos defender el cristianismo. La otra cuestión es, si toda esta idea de la edad oscura de la represión científica es de hecho falsa, ¿de dónde viene? Muy bien, entonces elige cuál de ellos quieres.
Jared Staudt:
Bueno, quiero hacer ambas cosas.
Cy Kellett:
Bien, haz ambas cosas. Adelante. Tú estás a cargo ahora.
Jared Staudt:
Mencionaste que la ciencia moderna surgió de Occidente y no de ninguna otra cultura. La razón de esto es en realidad la fe. La fe es lo que nos dio la certeza de que el mundo natural es inteligible. ¿Por qué pasarías todo este tiempo estudiando el mundo si no tuviera significado? Los cristianos creen que el mundo fue creado por el logos. Jesús, la palabra eterna, creó la creación con su palabra, y en realidad estaba expresando incluso la verdad de la propia vida de Dios en el mundo. Estamos hechos como seres a imagen y semejanza de Dios que tenemos un logos, una mente, dentro de nosotros mismos que puede entender este mensaje.
En realidad, fueron los cristianos los que dijeron que deberíamos estudiar el mundo porque proviene de Dios, y nuestra fe nos da la certeza de que realmente vale la pena estudiar el mundo creado. En realidad, fueron los cristianos de la Edad Media quienes estuvieron en desacuerdo con Aristóteles incluso en una etapa temprana, si nos fijamos en la Escuela de la Catedral de Chartres en Francia, donde dijeron que Aristóteles dijo que los cielos estaban eternamente en movimiento. Dijo que estaban hechos de una sustancia diferente a la materia de la tierra.
Los cristianos, incluso desde principios de la Edad Media, comenzaron a rechazar esa afirmación diciendo: “Bueno, no, eso no puede ser porque Dios creó los cielos y la tierra, y eso significa que los cielos tuvieron un comienzo. Los creó junto a la tierra. Están hechos de cosas como la tierra que podemos entender”. En realidad, toda la teoría del impulso y el movimiento que subyace a la física moderna surgió de este intento de comprender el movimiento de las estrellas porque fueron creadas por Dios. Es una hermosa expresión de la conjunción de la fe y la razón.
Hubo un científico muy importante en la primera parte de la Edad Media, lo que hoy incluso llamamos la Edad Media, Gerberto, que se convirtió en el Papa Silvestre II, que sentó las bases para muchas cosas, incluido el uso de números arábigos. . Puso en marcha muchas piezas importantes para la astronomía, la medición de las estrellas, etcétera. Vemos allí todas estas piezas que se retomarán en las universidades medievales, no en el siglo XVII, sino en el siglo XIII, para armar el método científico.
Cy Kellett:
Como tienes seis hijos, ¿cómo podríamos dirigirnos a los jóvenes? Estoy seguro de que hay jóvenes que entran y salen de su casa que no son niños cristianos o que quizás no tengan una formación sólida. Ven a adultos haciendo televisión para ellos como The Family Guy. ¿Cómo podríamos contrarrestar esa falsa impresión que se les inculca sin piedad?
Jared Staudt:
Algo que a menudo comparto con los profesores es el número de científicos que fueron sacerdotes. Hay un excelente libro de texto para estudiantes de secundaria, Fe, Ciencia y Razón, de Christopher Baglow, y hay una sección del libro que simplemente enumera a todos los sacerdotes que fueron científicos. Ahora, cuando digo todos, debería decir varios porque hay incluso más de los que están incluidos en ese libro. Estamos hablando de importantes contribuciones a la ciencia, no sólo de un sacerdote en su rectoría que sacó un telescopio.
Cy Kellett:
Como Gregor Mendel, ese tipo de contribuciones.
Jared Staudt:
Me refiero a Gregor Mendel sentando las bases de la genética moderna. Pero vemos eso incluso con el Beato Nicolás Steno, quien se convirtió del luteranismo y se convirtió en obispo, y sentó las bases de la geología moderna. La lista sigue y sigue en tantas áreas diferentes. Word on Fire incluso creó un libro para niños que analiza a científicos y matemáticos católicos.
Creo que es una manera importante de decir que tenemos santos que literalmente estamos sentando las bases de la ciencia. Ser católico es ser alguien abierto a la verdad, a toda verdad. Creo que es importante simplemente abrirles esta tradición. Está justo ahí. Quiero decir, incluso si buscas en Google quién inventó el método científico, puedes encontrar que fueron un obispo católico y un sacerdote católico quienes estaban trabajando juntos.
Cy Kellett:
¿O quién nos dio la teoría del Big Bang, la genética o la geología?
Jared Staudt:
Padre Georges Lemaître, todas estas cosas. Quiero decir, está escondida a plena vista, la respuesta a todas estas cosas. Yo diría que es muy importante que los jóvenes sepan que la fe y la ciencia no pueden contradecirse porque se lo dicen todo el tiempo, e incluso algo como The Family Guy que dice que la era cristiana de la historia impidió el surgimiento de la ciencia.
Lo que esencialmente dicen es algo que escuchamos todo el tiempo: la fe y la ciencia son incompatibles. Cuando analizas a todos estos científicos católicos, básicamente les estás demostrando a los niños que eso es mentira, que no solo puedes ser católico, sino que también puedes ser un santo y haber sido un científico como San Juan Kanty ayudó a desarrollar aún más la La teoría del impulso también. Ese es sólo un ejemplo de un santo.
Cy Kellett:
Es curioso que menciones a Gerbert porque recuerdo que di una charla en San Francisco a un grupo de técnicos y lo describí. Le dije: "Él es el tipo que introdujo el ábaco en Europa y comenzó a usar números arábigos". Le dije: “¿Qué crees que le hizo la iglesia?” Estos son doctorados en campos técnicos.
Bueno, probablemente lo quemaron en la hoguera. Dije: “¿Qué tal esto? Lo hicieron Papa. Era el Papa Silvestre II”. Se oye un grito ahogado que dice: "¿Qué?". Eso no tiene nada que ver con cómo pensábamos que respondía la gente medieval. Esta es gente muy bien educada. No se trata solo de personas que toman un par de bocanadas y miran Padre de familia.
Jared Staudt:
Ahora bien, también tenemos que decir que fue acusado de magia negra porque había gente que desconfiaba del aprendizaje. Siempre existe ese lado de la ecuación también.
Cy Kellett:
La idea de la Edad Oscura entonces, la mayoría de los historiadores nunca más usarían el término Edad Oscura. Ha desaparecido más o menos del vocabulario profesional de los historiadores, pero está profundamente arraigado. ¿De dónde viene? ¿Cuáles son los orígenes del pensamiento sobre la Edad Media?
Jared Staudt:
El término Edad Oscura proviene de Petrarca en el siglo XIV. Era de Florencia, pero escribía en el actual sur de Francia. Quiero decir, básicamente estaba diciendo algo parecido a lo que dice la Unión Europea hoy: que tenemos que volver a los días de gloria de la civilización clásica. Ésta era toda la idea del Renacimiento. Vamos a tener un renacimiento de la cultura, porque él estaba analizando incluso la forma en que la gente escribía latín en la Edad Media, como St. Thomas Aquinas. amo St. Thomas Aquinas' Latín porque es simple y fácil de entender.
Pero Petrarca decía: "No, tenemos que escribir como Cicerón", esa gloriosa prosa latina en la que una frase es un párrafo, etcétera. Y también en lo que respecta a política, había florentinos que recordaban los días de gloria de las antiguas repúblicas y querían impulsar formas de gobierno que recuperaran esos ideales. En realidad, esta idea de la Edad Media se remonta a mucho tiempo atrás, pero fue eliminada por otros en la Ilustración y realmente expandida.
Porque la revolución científica ocurrió en el siglo XVII y las figuras de esa época estaban viendo la oposición de los líderes de la iglesia, pero especialmente de los líderes de los gobiernos que sospechaban de estos avances. Realmente toda esta idea de la oposición entre fe y ciencia es un fenómeno moderno temprano. Se utilizó para intentar romper con el sistema político de unión de trono y altar, donde los reyes cristianos usaban la iglesia para crear conformidad en la sociedad.
Si nos fijamos en Luis XIV, el Rey Sol, es un gran ejemplo de ello. Y luego estaban los filósofos franceses exiliados de Holanda que escribían misivas contra él. Intentaban presentar a los católicos como atrasados, en contraposición al progreso moderno, ya fuera democrático o científico. Realmente pintaron mil años de historia como un obstáculo en su camino.
Cy Kellett:
Me parece bien. Bien, es justo. En realidad, esto es muy, muy útil porque es una historia larga y compleja. No todos son villanos en esto. No dirías que Petrarca es un villano, pero a él se le ocurrió eso. Él acuñó ese término. Si alguien te dijera entonces: “Te diré una cosa, sólo dame alguna evidencia de que el mundo es mejor porque el cristianismo está en él”, ¿qué obtendrías al respecto?
Jared Staudt:
Yo diría que lo primero que destacó para los cristianos en el mundo antiguo y luego, por supuesto, para sus vecinos fue la dignidad de la persona humana. El hecho de que los niños debían ser cuidados y protegidos como niños, que las mujeres tenían la misma dignidad que los hombres, que los esclavos, incluso si estaban en una posición económica subordinada, tenían la misma dignidad como seres humanos. Eso fue revolucionario en el mundo antiguo. Entonces, si nos fijamos incluso en la Edad Media, estas tribus bárbaras germánicas guerreras tuvieron que ser domesticadas incluso en sus guerras.
Ideas de guerra justa, de que los no combatientes tuvieran ciertas protecciones, que surgieron de la paz de Dios y la tregua de Dios patrocinada por el monasterio de Cluny. El cristianismo ha tenido una larga batalla contra la esclavitud, por ejemplo, y yo diría que todavía continúa porque todavía hay mucha esclavitud en el mundo. Pero la esclavitud fue eliminada lentamente durante la llamada Edad Media. Y luego, por supuesto, tuvo una ola completamente nueva y los cristianos tuvieron que levantarse y luchar contra ella nuevamente. Yo diría que incluso estamos luchando contra una tercera ola en este momento.
El hecho de que todo el mundo merezca una educación es una idea cristiana. San José de Calasanz, por ejemplo, un santo portugués que fundó los escolapios, fue el primero en abrir una escuela pública gratuita para que cualquiera pudiera asistir. Y eso es lo que significa la escuela pública, que es gratuita para el público. Eso es un invento cristiano. El hecho de que las personas en todo el mundo puedan incluso comunicarse y compartir conocimientos e ideas entre sí, que las distintas culturas tengan dignidad y deban ser respetadas, es una antigua idea cristiana.
Sé que mucha gente piensa lo contrario, pero toda esta idea de enculturación ha sido importante para la iglesia desde el principio, santificando culturas a través del evangelio y el hecho de que la iglesia en realidad es la comunidad internacional más grande del mundo hoy. Los católicos están unidos en todos los continentes. Es algo asombroso, algo hermoso. Sanidad, los monasterios fundaron la primera red de hospitales en toda Europa. Es un hecho que todo el mundo, por tener dignidad, merece ser atendido en la enfermedad.
Yo diría que el arte es quizás una de las cosas más tangibles. El arte más grande de la historia de la humanidad fue creado por los católicos porque creemos firmemente en la encarnación, que Dios se hizo carne y santificó la materia en el mundo, y podemos expresar eso a través de la belleza. Terminaré con una última cuestión importante que quizás no estés esperando: la forma en que calculamos el tiempo. ¿Quién inventó los relojes? En realidad fueron los monjes porque querían llevar la cuenta del tiempo para su oración.
Y también la forma en que regulamos el tiempo a lo largo de la semana. ¿De dónde sacamos estas vacaciones de dos días cada fin de semana? Es porque tenemos el Día del Señor en domingo, y luego el antiguo sábado judío se convirtió en un día de preparación para el Día del Señor en el que podíamos ocuparnos de todos nuestros demás asuntos. Pero también, por supuesto, cómo calculamos el tiempo en todo el mundo. Porque cuando dimos forma al año, originalmente era para calcular la Pascua. Queríamos ser realmente precisos en la fecha de Pascua, por lo que comenzamos a ajustar el calendario y hacerlo realmente preciso.
De ahí surgió el calendario gregoriano. Pero yo diría también nuestras maravillosas fiestas. Quiero decir, incluso a los no cristianos les encanta celebrar la Navidad. Hemos marcado ese calendario a lo largo del año con maravillosas festividades a lo largo de la historia cristiana que realmente necesitamos preservar e incluso recuperar un poco hoy. Hay tantas maneras. Estos son sólo algunos de los más importantes.
Cy Kellett:
Esa es una lista maravillosa. Estoy tan feliz de que nos hayas dado esa maravillosa lista. Muchos de ellos son contrarios a la intuición si estás realmente arraigado en la cultura pop, es decir, la cultura pop dirá lo contrario sobre muchas de esas cosas y está demostrablemente equivocado, como dijiste. Simplemente busque el número de sacerdotes que fundaron ciencias enteras y cambiaron el panorama científico y verá que ese está equivocado. Pero quiero terminar con uno porque… Oh, ¿querías decir algo ahí?
Jared Staudt:
Muy brevemente. Quiero decir, si le preguntaras a la gente cómo se hizo cristiana Europa, probablemente dirían que porque todos fueron obligados a hacerse cristianos. Dirían que era opresivo. Pero la gente del mundo antiguo veía el cristianismo como liberador y acudió en masa a él. Era una religión muy popular que surgió desde cero.
Cy Kellett:
En efecto. Los monasterios eran misioneros, por así decirlo, es decir, los monjes salieron a la naturaleza donde la gente vivía al día en muchos lugares y establecieron estos monasterios que proporcionarían, como usted dijo, escuelas y atención médica.
Jared Staudt:
Y cerveza.
Cy Kellett:
Y cerveza. Ellos inventaron la cerveza, como sabe muy, muy bien el autor de The Beer Option. He leído historias de monjes que salen y construyen un monasterio. Drenan el pantano local para que pueda convertirse en tierra de cultivo. Enseñan a la gente a cultivar por sí mismos y a hacer otras cosas que elevan el nivel de vida. Y en poco tiempo, tienes un monasterio y una ciudad en ese lugar, que es una forma de vida diferente a la forma de vida tribal de cazadores-recolectores que a menudo se experimentaba en gran parte del norte de Europa.
Jared Staudt:
Fue la base y la estabilidad de la civilización occidental. Quiero decir, no es exagerado decir que la civilización occidental se construyó a partir del monasterio.
Cy Kellett:
Vale todo está bien. Este es el que realmente creo que atrae a muchas, muchas personas. Usted dijo que el cristianismo realzaba la dignidad de la mujer. Creo que hay una historia muy ampliamente aceptada de que el cristianismo reprime a las mujeres.
Jared Staudt:
Cuando nos fijamos en la popularidad del cristianismo en el mundo antiguo, vemos que era enormemente popular entre las mujeres. Bueno, pensemos en eso. ¿Por qué es así? Quiero decir, Pablo dijo que en Cristo ya no hay gentil ni judío, ni mujer ni hombre. ¿Quiso decir ahora que nos estábamos deshaciendo de los sexos? Absolutamente no. Pero lo que quiso decir es que cuando vienes a la iglesia, no importa si eres hombre o mujer porque eres amado de Dios y tienes la misma dignidad en Cristo, ya seas hombre o mujer.
Pero también significaba que no se podía divorciar simplemente. Si nos fijamos en las culturas antiguas, las mujeres podían simplemente ser descartadas. Pero según, una vez más, San Pablo, los dos se convierten en una sola carne, como era la enseñanza de Jesús. San Pablo en Efesios 5 dice que el marido es como Cristo al dar su vida completamente por la esposa. Él no dice: "Oh, la esposa debe venir y simplemente satisfacer todas las necesidades del marido y ser su esclava y hacer lo que él diga". Él dice: "No, el marido da su vida por su mujer".
Eso fue revolucionario en el mundo antiguo. El cristianismo fortaleció a la familia y eso fortaleció la vida de los niños que tenían más estabilidad y más amor y cariño. También realmente mejoró la dignidad de las mujeres. Incluso si nos fijamos en el monasterio, éste fue el primer lugar autogobernado también por mujeres.
Cy Kellett:
Qué maravillosa conversación. Gracias por tenerlo con nosotros. Padre de familia vale la pena si genera conversaciones como esta. Dr. Jared Staudt, muchas gracias.
Jared Staudt:
Gracias por su atención.
Cy Kellett:
Gracias también a todos nuestros oyentes. Esperamos que lo hayas disfrutado. Si quieres contactar con nosotros, siempre puedes enviarnos un correo electrónico, focus@catholic.com es la dirección de correo electrónico. Enfoque@catholic.com. Tenemos un montón de estos podcasts ahora aquí en Catholic Answers y en Catholic Answers Familia. Puedes ver Shameless Joe. Su podcast Shameless Popery está disponible en shamelessjoe.com.
Usted puede comprobar fuera de la Trent Horn Podcast o tal vez ver qué Karlo Broussard está haciendo y estudios bíblicos cada semana, apologética encontrando el significado apologético en las lecturas bíblicas de cada domingo. Puede encontrarlo en sundaycatholicword.com. Soy Cy Kellett, tu anfitrión. Gracias por estar con nosotros. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, aquí mismo Catholic Answers Atención.