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Monica Doumit, Director de Asuntos Públicos y Participación de la Arquidiócesis de Sydney, es una de las voces provida más claras del planeta. Esto es lo que sucede cuando le pedimos que admita algunas de las cosas en las que las personas pro-elección tienen razón.
Cy Kellett:
Los argumentos a favor del derecho a decidir en realidad tienen mucha razón. Monica Doumit es el próximo.
Cy Kellett:
Hola y bienvenidos a Focus, el podcast de respuestas católicas para vivir, comprender y defender la fe católica. Y no vamos a defender la fe católica exactamente en este momento. Queríamos hablar con una de nuestras... bueno, probablemente se den cuenta por cómo respondemos cada vez que hablamos con ella. Monica Doumit Allá abajo en Sydney, Australia, es una de nuestras personas favoritas en el mundo. Y nos encanta cuando nos habla sobre temas provida. Ella es una de las mejores del mundo hablando de temas provida. Pero esta vez le planteamos un pequeño desafío. Algo que pensamos que tal vez sería algo que haremos regularmente, que es preguntar qué hacen bien nuestros oponentes, porque es importante reconocer que tus oponentes, de hecho, aciertan en muchas cosas. Y no todas las personas que están a favor del derecho a decidir lo son de mala fe. Es porque entienden bien ciertas cosas y esas cosas les resultan convincentes en un nuevo nivel intelectual, moral y espiritual. Y por eso son personas a favor del derecho a decidir.
Cy Kellett:
Entonces pensamos en reconocer o preguntar Monica Doumit para reconocer algunas de las cosas que los pro-elección hacen bien en este episodio y esto es lo que dijo.
Cy Kellett:
Monica Doumit de la archidiócesis de Sydney en Australia, el director de asuntos públicos y participación, lo que significa asesor de políticas del obispo Anthony, disculpe, arzobispo Anthony Fisher. Gracias por estar con nosotros.
Monica Doumit:
Gracias por recibirme de vuelta.
Cy Kellett:
Me sorprende que te permitan conversar con un estadounidense de Australia. Pensé que estaban encerrados en todos los sentidos.
Monica Doumit:
Bueno, empezamos a resurgir después de Dios, unos cinco meses de estar en casa. Estaba tal vez atado a una correa de tres millas. Estoy intentando convertirlo al americano. Sí.
Cy Kellett:
Sí. Y le gusta lo americano. Sí. Esa es la cuestión, todo lo que hemos visto en la televisión durante el último año es cuando hay protestas masivas en las calles de personas que dicen: “No puedo soportarlo más. Tengo que salir a caminar”.
Monica Doumit:
Tres millas para mí, era un toque de queda a las 9:00 p.m. Así que regrese a su casa a las 9:00 p.m. y, a veces, helicópteros sobrevuelan [diafonía 00:02:22]. Aspecto extraordinario. Soy una persona bastante dócil y, para ser honesto, tenía suficiente trabajo que hacer como para estar sentado en mi escritorio durante unas buenas 12 horas al día. Pero para muchas personas, fue simplemente un momento extraordinario en el que, en particular, muchas personas que estaban sin trabajo tuvieron que permanecer en sus hogares durante tanto tiempo. Así que gracias a Dios estamos empezando a salir del otro lado. No queremos volver a experimentar eso.
Cy Kellett:
Puedo decirles que la parte más fácil para mí sería el toque de queda a las 9:00 p. m. No recuerdo la última vez que salí después de las 9:00 p.m., pero aquí en los Estados Unidos todo está bien. No cometimos ningún error, por lo que no tuvimos ninguna división al respecto. Estábamos completamente unidos. Fue realmente hermoso ver cómo respondió Estados Unidos a esto.
Monica Doumit:
¿En serio?
Cy Kellett:
Eres muy conocido como una persona provida. Eres un ex internacional, ¿era derecho internacional? ¿Era eso lo que ejercía como abogado?
Monica Doumit:
Entonces el derecho corporativo.
Cy Kellett:
¿Derecho Corporativo?
Monica Doumit:
Sí.
Cy Kellett:
Peor aún. Y no, simplemente lo dije mal. Lo siento, pero ahora en muchos casos usted habla en nombre de la arquidiócesis y del movimiento provida en muchos lugares. Pero queríamos darles la vuelta un poco y no preguntarles a todos, ¿qué hacemos bien todos los pro-vida? Queríamos preguntarle en qué hacen bien las personas que están a favor del derecho a decidir. Y pensamos aquí en Catholic Answers El enfoque podría ser el comienzo de algo que hacemos en el que hablamos de lo que otras personas hacen bien. Lo que nuestros oponentes, por así decirlo, hacen bien. Y estás dispuesto a hacerlo. Estás dispuesto a decir que la otra parte no sólo está completamente equivocada en todo.
Monica Doumit:
Sí. Bueno, eso espero. Espero que hayamos combinado un poco de puntos en común.
Cy Kellett:
Está bien. Le mostraré algunos y veré si está de acuerdo con ellos y luego le explicaré por qué podemos estar de acuerdo con ellos si, de hecho, usted diría que estamos de acuerdo con ellos. Está bien. Entonces, ¿qué tal este? ¿Diría que las personas a favor del derecho a decidir tienen razón en que las mujeres tienen derecho a tomar sus propias decisiones?
Monica Doumit:
Absolutamente. Mire, los católicos creen fundamentalmente en el libre albedrío. ¿Bien? Y así, en el fondo, todos creemos que somos libres de tomar nuestras propias decisiones. Deberíamos ser libres de tomar nuestras propias decisiones, no sólo en lo que respecta a lo que se le hace a nuestro propio cuerpo, sino también en otros aspectos de nuestras vidas. La libertad es fundamental no sólo desde una especie de punto de vista democrático civil, sino también desde una perspectiva religiosa. Nunca queremos que nadie actúe por coerción. Así que absolutamente las mujeres, los hombres, todos deberían ser libres de tomar sus propias decisiones. Ciertamente correcto.
Cy Kellett:
Guau. No sé si podremos tenerte más. Bueno. Entonces estuviste de acuerdo con eso. ¿Qué tal esta gente pro elección tiene razón en que el aborto resuelve muchos problemas al menos para algunas personas?
Monica Doumit:
Sí. Mira, supongo que puedo estar parcialmente de acuerdo con eso. Hay gente, el aborto sí soluciona los problemas. Yo diría que hay problemas inmediatos para algunas mujeres. El aborto probablemente también resuelva muchos problemas inmediatos para muchos hombres. Yo discreparía y diría que el punto de divergencia que creo que para mí sería si resuelve o no problemas a largo plazo o si los crea. Crea más problemas para las personas involucradas y también desde una perspectiva social más amplia. Entonces, ¿qué podría resolver un problema? Y es horrible hablar el lenguaje de un problema cuando se habla de un niño no nacido, pero perdónenme, podría resolver un problema.
Cy Kellett:
Bueno, creo que la responsabilidad trae consigo problemas. Quiero decir, todas las responsabilidades. Entonces, si piensas en el niño como una responsabilidad, entonces, por supuesto, te complica la vida y te trae problemas.
Monica Doumit:
Absolutamente. Pero lo que podría resolver un problema para uno podría crear una sociedad y unos valores sociales en lugar de valores sociales, lo que crea una serie de problemas para muchas otras personas en el futuro.
Cy Kellett:
Está bien. Espero que al final de esto no me conviertas en pro-elección. ¿Que tal este? Las personas a favor del derecho a decidir suelen decir: "Bueno, no sabemos el momento exacto en que comienza una vida humana". Quizás tengan razón en eso.
Monica Doumit:
Sí. Mire, tengo un título en ciencias médicas y yo diría que ciertamente entre el acto sexual y que una mujer descubre que está embarazada, no sabemos cuánto tiempo le toma quedar embarazada. No hay una cantidad de tiempo exacta. Nosotros conocemos conversaciones sobre [inaudible 00:06:56] y entrelazamientos y todo ese tipo de cosas. Así que sería cauteloso con cualquiera que dijera que sabemos el momento exacto en que comienza una vida humana. Nuevamente, el punto de divergencia para nosotros sería, bueno, entonces ¿cuál es su respuesta al no saberlo? ¿Cuál es su respuesta a esa falta de conocimiento?
Cy Kellett:
Muy bien, vamos a reducir el círculo a eso, pero quiero asegurarme de que tenga a la persona adecuada, que trabaje para la archidiócesis católica de Sydney y que esté dispuesto a conceder todos estos puntos.
Monica Doumit:
[diafonía 00:07:25] Esta llamada. Si el arzobispo está escuchando, veremos si ese sigue siendo el caso después.
Cy Kellett:
Escuche hasta el final, arzobispo. Está bien. ¿Qué pasa con este? No se debería obligar a las mujeres a criar a un hijo, especialmente cuando han sido abandonadas. Cuando están solos, cuando pueden ser indigentes, no se les debería obligar a criar a un niño.
Monica Doumit:
Mire, estoy de acuerdo y diría que no quiero que ninguna mujer abandonada, que no pueda permitirse tener un hijo, críe a un hijo en circunstancias en las que está abandonada, en las que no puede permitirse el lujo de criarlo, en las que se siente sola y desesperado.
Cy Kellett:
Dios mío, estás... bien. Así que ya hemos concedido muchas cosas. De hecho, parece que esto constituye un bonito argumento a favor del derecho a elegir, pero juntos estos puntos constituyen un argumento bastante convincente en el sentido de que la mujer tiene derecho a elegir. ¿Creemos en su libre albedrío, creemos que ella es responsable de sus decisiones? De hecho, podría resolver al menos sus problemas inmediatos eligiendo el aborto. De hecho, no sabemos cuándo es el momento exacto del comienzo de nuestras vidas, lo cual sigue siendo un misterio incluso hoy en día, incluso teniendo en cuenta toda la ciencia que tenemos al respecto, sigue siendo un misterio y no decimos que las mujeres deberían verse obligados a una posición en la que tienen que criar a un niño cuando no quieren criarlo, o cuando no hay nadie allí con quien criarlo y no tienen los medios para criarlo.
Cy Kellett:
Entonces, ¿por qué sigues ahí? Tal vez deberíamos volver a repasar esto y decir: ¿por qué sigues siendo una persona provida y antiaborto? Y tengo que decirte, Mónica, que no sé cómo te sientes al respecto. No me importa cuando la gente dice que soy una persona antiaborto, mucha gente es exigente con el lenguaje. Siento que no, eso es lo que soy. No deberías cometer el acto del aborto. Soy antiaborto. Pero si no se siente cómodo con ello, usaremos otra frase.
Monica Doumit:
No, estoy contento con eso. También soy antiesclavista.
Cy Kellett:
Sí. Correcto, exactamente. Sí. No quiero decirlo demasiado, pero sí, hay cosas a las que estamos en contra, como quitar la vida a bebés inocentes y esclavizar a otros seres humanos. Entonces, ¿cómo puedes mantener una posición antiaborto cuando acabas de conceder todas estas cosas, todo lo que te dije, lo concediste al menos en parte, pero en la mayoría de ellas en su totalidad?
Monica Doumit:
Bueno, porque creo que una posición provida y antiaborto en realidad proporciona la mejor solución para estos problemas. Así que hemos identificado una serie de problemas. Absolutamente. Y luego creo que donde divergimos y donde no estamos de acuerdo es la solución a esos problemas. La solución a estos problemas se encuentra de manera más hermosa y completa en una posición provida consistente. Podemos retroceder a través de ellos, pero en realidad la posición pro-vida, la posición anti-aborto proporciona una respuesta mucho más plena y hermosa a estas cuestiones.
Cy Kellett:
Bien, ¿qué pasa con el derecho de las mujeres a elegir? Repasemos estos 1, 2, 3, 4. ¿Qué pasa con el derecho de las mujeres a elegir? Usted estuvo a favor de eso. Pareces una de esas mujeres que piensa que las mujeres pueden pensar por sí mismas y tomar sus propias decisiones. Te estoy categorizando en ese grupo, Mónica. Entonces dame el argumento pro vida que sea consistente con. Las mujeres tienen derecho a elegir por sí mismas.
Monica Doumit:
Todos aceptamos límites a nuestra autonomía personal cuando se trata de la protección de otras personas y nada lo ha dejado más claro que la pandemia de COVID, ¿verdad? Quiero decir, cada uno tiene derecho a elegir y elegir lo que hace con su cuerpo, lo que hace con su vida, excepto que sí tenemos una responsabilidad cuando sus acciones personales ponen en peligro, la vida o la salud de otro. Entonces, sí, mi libertad tiene sentido, pero no es absoluta. Mi libertad no se extiende hasta el punto en que mis acciones pongan en riesgo la vida de otra persona. Nadie, a pesar de todos los puntos de vista divergentes sobre el uso de mascarillas, las vacunas y todo ese tipo de cosas, nadie pensaría que alguien con COVID debería tener la capacidad de infectar activamente a otras personas vulnerables y ponerlas en una posición en la que su vida podría terminar. . Entonces sí, tu libertad termina en el punto en que la vida de otra persona está en riesgo.
Cy Kellett:
Sí. Siento que los jóvenes entienden esto cuando se trata de... quiero decir, muchos, muchos jóvenes están muy molestos por el calentamiento global y entienden que no tengo la libertad de tener la mayor huella de carbono posible. imaginar. Están dispuestos a aceptar límites a sus libertades para defender el planeta, como decimos, o parece que usted lo dice, y ciertamente diría que hay un límite en su libertad cuando se trata de la vida del niño en el útero también.
Monica Doumit:
Absolutamente. Y mire, durante siglos hemos estado debatiendo a nivel político, civil y otros niveles sobre dónde se establecen adecuadamente esos límites. Pero en el caso del aborto, creo que está muy, muy claro porque estás hablando de otra vida humana. No hay lugar para la ambigüedad, no hay un área gris que sea otra vida humana. Entonces mi libertad termina de la misma manera que, ¿cómo dices que mi libertad de movimiento de mi puño termina en tu nariz, verdad? Simplemente es en el punto en el que haces contacto con alguien más de una manera que puede dañarlo y particularmente terminar con su vida, ahí es donde termina tu libertad.
Cy Kellett:
Bueno.
Monica Doumit:
Creo que está muy claro, pero aparte de eso, las mujeres pueden y deben ser libres de tomar muchas decisiones sobre sus vidas. Y en realidad es una conversación completamente diferente sobre la concepción y la actividad sexual y todo ese tipo de cosas. Pero tal vez podamos abordar eso un poco más tarde.
Cy Kellett:
Bueno, está bien, pero lo que quieres decir es que al menos creo que hacia dónde te diriges no en todos los casos, ciertamente no en todos los casos. Y hay mujeres que quedan embarazadas por agresión sexual, pero en la mayoría de los casos, hay decisiones anteriores que se toman en las que se puede ejercer su libertad de elección y que no conducirían a un embarazo, por lo tanto, no conducirían a la necesidad. Por así decirlo, del aborto. ¿Es ahí donde ibas?
Monica Doumit:
Sí, ahí es donde iba. Y también que creo que existe la idea de que la anticoncepción abortiva proporciona una mayor libertad a las mujeres. Y ese es un argumento que escuchamos a menudo de quienes están a favor del aborto, pero en muchos aspectos, esas opciones terminan esclavizando a las mujeres de una manera que sienten que el aborto termina siendo su única opción.
Cy Kellett:
Está bien. Sí. Y esta es una de las consecuencias de la vida moderna: muchas de las decisiones que tomamos para afirmar nuestra libertad son, de hecho, esclavizantes. Y puedes volver a la Biblia, que te enseñaría, por ejemplo, sobre el vino que tenían y que no te volverás más libre bebiendo todo el vino que quieras. Eres lo que vas a terminar siendo un esclavo del vino. Y el mundo moderno acaba de tener una mayor diversidad de cosas a las que esclavizarse.
Monica Doumit:
Sí. Y una vez que comienzas a tomar decisiones que te esclavizan de cierta manera, entonces por ti mismo, estás limitando tus propias libertades de una manera que [inaudible 00:15:23] la perspectiva pro-vida probablemente no te daría esas mismas restricciones.
Cy Kellett:
Aquí en Estados Unidos tenemos un programa de televisión que se llama Saturday Night Live. Es muy famoso. Ha estado sucediendo durante décadas. Y hay uno un poco controvertido en este momento en el que una mujer muy divertida de Saturday Night Live se disfrazó de payaso. Y habló de su aborto payaso. Y lo que ella estaba haciendo era decir que se hizo un aborto cuando tenía 23 años, y eso le hizo posible tener la vida que tiene ahora. Pero en cierto sentido se disfrazó de payaso para hacer un poco de absurdo. Como si no fuera libre de hablar de esto como mujer, así que lo hablo a través de este personaje de payaso. Y creo que habló de la decisión de la Corte Suprema sobre el payaso contra Wade. Y luego habló de… no lo recuerdo, pero del aborto de payasos y ese tipo de cosas.
Cy Kellett:
Y esta mujer que hizo esto ahora es una mujer de mucho éxito. Quiero decir, ella está en la televisión y en las películas y es rica, pero más que todo eso, puede hacer su arte, puede hacer esta comedia de la que es capaz. Mucha gente lo simpatiza mucho. Otras personas dicen, oh, eso realmente cruzó la línea. De hecho, lo encontré útil. Creo que es útil para toda la conversación, pero lo que trae a colación es que hay una mujer que dice, mira, yo tenía 23 años. Tuve un aborto. Y mira la vida que tengo como consecuencia. Eso, eso hizo posible el resto de esta gran vida que tengo. ¿Qué hay de malo en ese argumento?
Monica Doumit:
Uno, es una discusión. Es un poco un hombre de paja, ¿verdad? Porque lo único que tiene que presentar esta mujer es su vida actual, ¿no? Esta es la vida que tengo ahora. Lo está comparando con una vida que no existe. No sólo la vida del niño que fue abortado cuando ella tenía 23 años, sino también su vida como madre y madre de ese niño. Y por cada celebridad que sube ahí, pienso en otras celebridades estadounidenses que han hecho lo mismo en academias, premios, ceremonias y todo eso y otros lugares que dicen, mira la vida que tengo ahora y no sería así. han sido posibles. si no hubiera abortado. Hay madres que dicen: mira a mi hijo que acaba de graduarse de la universidad, a quien me presionaron para que abortara, mira esta hermosa vida que tengo y que no habría tenido si no hubiera elegido la vida.
Monica Doumit:
Así que no se puede comparar la vida de alguien con una hipótesis que no siguió y comparar una con la otra.
Cy Kellett:
Todo bien.
Monica Doumit:
Y no hay nada que decir. Solo tengo que decir que no hay nada que decir que ella no pudiera o no debería haber tenido la vida de una celebridad al tener hijos. Conocemos a muchas mujeres famosas exitosas que también tienen familias. Y esta idea de que tengo que elegir mi carrera o mi familia es algo que realmente debemos desafiar, ¿verdad? Las mujeres deberían poder hacer ambas cosas y perseguir sus sueños profesionales, sean lo que sean y también tener hijos, no deberíamos establecer una elección binaria como esa.
Cy Kellett:
Lo que acabas de decir me recuerda algo que dice una amiga mía aquí en los EE. UU., Gloria Purvi, y cuando habla de anticoncepción, dice, en lugar de cambiar el mundo para que funcione para los cuerpos de las mujeres, cambiamos los cuerpos de las mujeres para que funcionen para el mundo. Y en este caso, en lugar de cambiar el mundo para hacer posible que las madres funcionen, cambiamos a la madre para que se deshaga de su bebé en lugar de hacer que el mundo funcione para ella.
Monica Doumit:
Si absolutamente. Aquí está tu elección. Puedes tener tu carrera o puedes hacer abortar a tu hijo. Probablemente conté esta historia antes, pero cuando trabajaba como abogado corporativo, existía una especie de regla no escrita de que podías tener dos hijos y eso era todo.
Cy Kellett:
Tú me has dicho eso. Bien. Bien. Sí. Y fue como si lo dejaran muy claro. Sí, bien dos, esa es una persona normal, pasa de las dos y eres un problema para nosotros.
Monica Doumit:
Solíamos llamarlo entre risas la regla del roble de Noé, había un límite de dos y simplemente se aceptaba en la medida en que tuviéramos un nombre para ello. ¿Eso es libertad? Lo dudaría.
Cy Kellett:
No, no, claro. Está bien. Aquí hay uno en el que la gente siempre dice, bueno, sigue la ciencia y escucha la ciencia, y en realidad estoy de acuerdo. Quiero decir, creo que la ciencia es genial y deberíamos escucharla, pero parece una concesión bastante importante decir que, incluso con toda la ciencia que tenemos, no sabemos cuándo comienza la vida humana. Entonces, ¿eso no te hace sentir incómoda con tu postura provida y antiaborto, Mónica?
Monica Doumit:
Bueno, no sabemos cuándo comienza la vida humana en la medida, como dije, el momento exacto de la fertilización, no sabemos cuándo ocurre eso para algunas mujeres, tomará más tiempo. Algunas mujeres tendrán gemelos para que tengas dos, lo que empieza como una vida humana termina siendo dos. No sabemos cuándo sucede eso, pero en general, supongo que la mayoría de nosotros podemos, estamos de acuerdo en que eso sucederá antes de que la mujer se dé cuenta de que está embarazada. Y entonces, aunque tal vez no pueda decirles el momento exacto en que comienza la vida humana, es la relevancia de esa pregunta para el aborto. No estoy del todo seguro de que eso sea relevante para la conversación sobre el aborto.
Cy Kellett:
Comienza lo suficientemente temprano en el proceso como si dijéramos: "Oh, comienza una hora o después del coito, o comienza dos días después del coito". De cualquier manera, la vida humana comienza muy, muy temprano.
Monica Doumit:
Exactamente correcto. Así que no voy a decir cuál, pero cuando estés listo para tomar una decisión al respecto, entonces la vida humana definitivamente habrá comenzado.
Cy Kellett:
Sí.
Monica Doumit:
Probablemente entable una conversación sobre la píldora del día después, no estoy seguro de cómo se llama en los EE. UU.
Cy Kellett:
Sí. Se llama pastilla del día después o creo que plan BI, aunque pueden ser dos cosas diferentes, pero sí. Bueno. Entonces la pastilla del día después, ¿no?
Monica Doumit:
Así que ese es probablemente el argumento en el que se cuestionaría este argumento que estoy planteando, pero ahí es cuando nos echamos hacia atrás, creo que probablemente sea JP2, pero lo dijo incluso en el caso de que una vida humana ya haya comenzado, que su responsabilidad entonces es actuar de manera que la vida esté ahí.
Cy Kellett:
Sí claro. Y por cierto, para todas las personas que quieran conocer la ciencia aquí en los Estados Unidos, en el año 1874 es cuando los embriólogos demostraron que la vida comienza cuando el óvulo y el espermatozoide humanos entran en contacto [inaudible 00:22:25]. Es en algún lugar poco después de que comienza la vida. Así que este es un hecho científico y no es un hecho científico sobre el cual vamos a discutir, lo sabemos desde 1874 y está bastante claro. Entonces, decir que no sabemos el momento exacto en que se completa ese proceso es diferente a decir que no sabemos de dónde viene la vida humana ni cómo comienza.
Monica Doumit:
Sí, exactamente correcto.
Cy Kellett:
Está bien. Las mujeres no deberían ser obligadas a criar a un hijo si han sido abandonadas por el padre, o si están solas en este mundo o son pobres, o están enfrentando otras dificultades, ¿por qué deberían ser obligadas una mujer? para criar a ese niño?
Monica Doumit:
Recuerdo haber dado una charla en una universidad esta vez y de hecho había un caballero que se puso de pie para desafiar mi postura antiaborto y dijo: "Mira, mi ex novia cuando quedó embarazada, nos separamos, ella tenía una visa de estudiante, iba a tener que regresar a su país de origen, habría sido una experiencia muy horrible para ella criar a un hijo allí como madre soltera, no habría tenido trabajo, no podría No continuar su educación, todas estas cosas. ¿Por qué la obligarías a estar en esa situación? Y recuerdo haberle respondido. No quiero que ella esté en esa situación en absoluto. Deberías haberte quedado con ella para empezar, ese también es tu hijo, ¿verdad? Y luego, si la relación entre madre y padre se rompe, entonces es cuando la comunidad debería intervenir y brindarle apoyo a esa mujer para que no tenga que elegir entre, ¿puedo continuar mis estudios y criar a un niño que deberíamos ser? capaz de brindar apoyo a las mujeres.
Monica Doumit:
Así que nadie se enfrenta nunca a la idea de que este niño me obligue a vivir lejos donde no puedo cuidar de mí y del niño porque no puedo permitírmelo, donde no puedo imaginar la idea de seguir estudiando o tener un trabajo donde estoy completamente solo. No queremos que las mujeres estén solas criando a sus hijos. No queremos que las mujeres sean pobres criando a sus hijos. Por eso decimos que el lugar adecuado para la actividad sexual es entre marido y mujer en una unidad familiar sólida, porque no queremos que las mujeres sean abandonadas de esta manera. Y luego, cuando eso no suceda, queremos que la comunidad apoye allí. Y ahí es donde a menudo intervienen la iglesia y las agencias eclesiásticas. Los servicios de apoyo al embarazo y otras cosas así, y luego, si todo eso falla, el estado debería intervenir. No queremos que las mujeres se vean obligadas a tomar esa decisión. Absolutamente no.
Cy Kellett:
Mónica. Realmente lo aprecio y no quiero que nadie sienta que estamos siendo falsos. Todas estas cosas que dijimos que son ciertas, que la posición pro elección dice que de hecho son ciertas. Sólo estamos pidiendo a la gente que también considere que existen otras verdades. No se me ocurre nadie en el planeta Tierra con quien hablar que pueda hacer un mejor trabajo que tú, Mónica. En primer lugar, me acabo de enterar en esta conversación de que tienes un título en ciencias médicas. ¿Que demonios? Eres como un abogado de intrigas internacionales, licenciado en ciencias médicas, activista provida, coordinador de políticas públicas de una arquidiócesis. ¿Qué pasa? ¿Qué más tienes?
Monica Doumit:
¿Maestría en bioética?
Cy Kellett:
Solo bromeaba. No sabía que iba a haber más.
Monica Doumit:
¿Entonces no estaba destinado a responder esa pregunta?
Cy Kellett:
No, eso fue genial. Realmente estoy agradecido. Siempre nos encanta hablar contigo. Personalmente, siempre me encanta hablar contigo. Creo que usted es un gran regalo para el movimiento provida, para la Iglesia católica y para el mundo en general, para todos nuestros oyentes, ciertamente lo es. Así que gracias, Monica Doumit Agradecemos que se haya levantado temprano un sábado por la mañana en Sydney, Australia.
Monica Doumit:
Muchas gracias. Gracias por darme siempre tanta alegría.
Cy Kellett:
Nuestro agradecimiento a Monica Doumit de la archidiócesis de Sydney, Australia. Siempre estamos agradecidos cuando se toma el tiempo para estar con nosotros. Y siempre es algo esclarecedor, y ella siempre tiene que levantarse temprano en la mañana para hacerlo y así encajar en nuestro calendario. Así que también es divertido hacerla levantarse temprano en la mañana. Si tiene alguna reacción a esto, si desea hacer más preguntas, o tal vez tiene algo más que le gustaría que admitiéramos y que las personas pro-elección hacen bien, estaremos encantados de recibir sus correos electrónicos. Simplemente envíelos a focus@catholic.com, focus@catholic.com. Y si tiene ideas para episodios futuros, las de otras personas nos han resultado muy útiles, por lo que estaremos encantados de tomar sus ideas para episodios futuros. Danos algunas ideas de lo que te gustaría ver cubierto aquí.
Cy Kellett:
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Cy Kellett:
¿Y qué es quedar embarazada? Ninguna quedó embarazada. Nunca había escuchado acerca de eso. ¿Es eso lo que dices en Australia? Ella quedó embarazada.
Monica Doumit:
Sí. ¿No dices eso en Estados Unidos?
Cy Kellett:
No. Eso suena como si ella hubiera tropezado y ¿cómo sucedió eso? No, es que quedó embarazada. Eso es lo que decimos.