Uf, la falsa dicotomía entre el Jesús de la historia y el Jesús de la fe. No, no son dos personas diferentes, y sí, los Evangelios son una historia fiel del rabino de Nazaret.
Cy: Hola y bienvenido nuevamente a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, su anfitrión, se unió hoy en el estudio a Tim Staples, nuestro Director de Apologética y Evangelización, y el hombre que produjo La gran decepción: comprensión de las falsas doctrinas y las profecías fallidas de los adventistas del séptimo día, eso ya está disponible. Un juego de CD, o puede obtenerlo como descarga de MP3. Tim, bienvenido de nuevo.
Tim : Es genial estar contigo.
Cy : Bueno, tengo que decirte que Jesús resucitó de entre los muertos.
Tim : Amén.
Cy : Ese es un asunto importante de fe. En realidad no importa si es historia real. Eso, ¿ves?, es una cuestión de fe. Bueno, ¿por qué te ríes de mí? Eso es teología avanzada. El Jesús de la fe, no el Jesús de la historia.
Tim : Ahí lo tienes. Desafortunadamente,
Cy: O afortunadamente.
Tim: Qué Cy Kellett Acabo de decir que se está enseñando en universidades y cosas así, y lo ha sido, incluso en algunos seminarios, y eso es desafortunado. El Catecismo de la Iglesia Católica tiene la respuesta definitiva en el párrafo 643 cuando dice que la resurrección de Jesucristo es un hecho histórico y, de hecho, la Catecismo Dice que es imposible no reconocer la resurrección como un hecho histórico. Es una hermosa sección del Catecismo. Les recomiendo que lo lean. Creo que comienza alrededor del 639 y desciende hasta aproximadamente el 644. Es muy conciso, tal vez 646, justo ahí. Muy conciso, pero brinda una cantidad asombrosa de información sobre por qué la resurrección de Cristo es un hecho histórico. Y el hecho es que la evidencia es abrumadora.
Cy : Bien, entonces la evidencia de que esto es un hecho histórico es abrumadora.
Tim : Abrumador. De hecho, lo que quieres hacer, y por supuesto tenemos tiempo limitado aquí, es comenzar con el evento de Cristo, en el sentido de que sabemos que Jesucristo realmente vivió, realmente murió y resucitó de entre los muertos porque tenemos una cantidad increíble, una cantidad increíble de evidencia de todo ello. La Resurrección, en particular, tiene evidencias particulares que son extraordinarias. Pero, por ejemplo, si miras los documentos del Nuevo Testamento, si los examinaras —y por cierto, algunas mentes brillantes de hecho lo han hecho— el gran arqueólogo Sir William Ramsey, por ejemplo, que era escéptico, examinó Lucas-Hechos como un escéptico, a finales del siglo XIX, y dijo: «Voy a escribir un libro solo para demostrar lo ridículo que es esto desde una perspectiva histórica». Y terminó convirtiéndose al cristianismo en el proceso, y escribió un libro completamente diferente que demostraba que Lucas-Hechos era el documento más preciso que jamás había visto en toda su trayectoria como arqueólogo profesional dedicado a esto. Es algo extraordinario. Así que, cuando examinemos el Nuevo Testamento simplemente como un libro, dejaremos de lado la fe y lo consideraremos solo como un documento histórico.
Cy : Te refieres a las personas, los lugares y los eventos que menciona.
Tim : Exactamente.
Cy : Todos están donde deben estar, y todos están relacionados entre sí, como deben estar y…
Tim : Lo son, y la evidencia de la existencia de todos los personajes que aparecen ahí. Es decir, cada vez que levantamos una pala en Oriente Medio, descubrimos algo nuevo. ¡Dios mío! Tal como dijo San Pablo: «Ahí está». Sabes, es ese tipo de evidencia que es extraordinaria cuando se trata de, y luego… sabes, solo muy brevemente, miras la evidencia manuscrita, por ejemplo, del Nuevo Testamento, tenemos más de 5,000 manuscritos. Por cierto, la definición de manuscrito es algo escrito a mano. Manu , correcto, en latín es «mano». A mano, antes de que se inventara la imprenta. Eso es lo que es un manuscrito. Tenemos más de 5,000 documentos, manuscritos del Nuevo Testamento, lo cual es extraordinario. Si lo comparas con, digamos, Homero o Platón o cualquier obra de la antigüedad, no hay nada que se le acerque. Estás hablando de siete manuscritos de las Guerras de las Galias de César, un par, 20 aquí, 30 aquí. ¡Cinco mil! Pero no solo se trata de tener tantos manuscritos escritos en diferentes idiomas, procedentes de diferentes continentes y demás, que dicen esencialmente lo mismo, sino que también existe una cercanía al autógrafo original sin precedentes, porque la mayoría de las obras de la antigüedad, el manuscrito más antiguo que conservamos, tiene aproximadamente mil años o más de diferencia con respecto al documento original.
Cy : Sí.
Tim : Tenemos manuscritos, o fragmentos de manuscritos, Cy, que datan de, por ejemplo, los Papiros de Bodmer o los Papiros de John Ryland, se llama P52, que es una parte del evangelio de Juan, que data de dentro de los 20 años, aproximadamente, del autógrafo original.
Cy : Esto es inaudito. Inaudito, no existía nada parecido en el mundo antiguo.
Tim : Los papiros de Bodmer, que contienen casi la totalidad del evangelio de Juan, incluyen los primeros 14 capítulos y gran parte de los últimos siete. Además, datan de hace apenas unas décadas, quizás 40 o 50 años, del autógrafo original. Es decir, cuando se analiza la evidencia manuscrita, es algo extraordinario. Su antigüedad es asombrosa, y si además se consideran las pruebas que la corroboran, es tan extraordinaria que incluso los escépticos del Nuevo Testamento tienen que reconocer su antigüedad y autenticidad.
Cy : Sí.
Tim : Y entonces, cuando llegas incluso a los relatos escépticos, que atacan el Nuevo Testamento, todos dan por sentado que "de acuerdo, estamos tratando con hechos históricos", porque aquellos que intentan argumentar que no lo fueron, ellos, ya sabes...
Cy : Eso es poco fiable.
Tim : -los destrozan desde el principio. Pero luego, cuando empiezas a examinar a los personajes en sí, es cuando empiezas a llegar a... y ojalá tuviéramos más tiempo para hablar de todos los demás acontecimientos del Nuevo Testamento... pero cuando llega a la Resurrección, que como dijiste al principio, esto es lo más importante desde una perspectiva apologética porque, como dice San Pablo en 1 Corintios, capítulo 15, "Si Cristo no resucitó de entre los muertos, somos los más dignos de lástima de todos los hombres".
Tim : “Y si Cristo no resucitó, aún estáis en vuestros pecados”. Y de hecho, pone en juego su propia reputación y la de los apóstoles porque dice, en esencia, que somos un grupo de mentirosos que tergiversamos a Dios. Así que Pablo deja bien claro que la Resurrección es un acontecimiento histórico. Todo, ya sabes...
Cy : Bisagras en.
Tim : Bisagra, esa es una buena palabra. Todo gira en torno a esto. Y entonces, cuando miras la evidencia, es cuando se vuelve realmente emocionante, porque lo que tenemos son más de 500 testigos oculares documentados en el Nuevo Testamento, los apóstoles mismos y más de 500 otros que fueron testigos oculares de la resurrección. Y si solo consideramos a los apóstoles, Cy, estos son hombres —podríamos incluir también a las mujeres santas— estos eran hombres, y esto es algo que creo que muchos escépticos modernos ni siquiera consideran cuando están investigando esto, estos hombres fueron devastados por la crucifixión y muerte de nuestro Señor. Porque si miras, por ejemplo, a los apóstoles, cada uno de ellos fue criado en una cultura donde el Mesías que iba a venir iba a ser un Rey que conquistaría el mundo, e Israel estaría al mando con el Mesías gobernando sobre todo el mundo. Esta era su visión del Mesías. Hicieron hincapié en textos como el capítulo dos de Isaías, «el lobo se acostará con el cordero», y todos esos textos que hablan de gobernar y reinar, y dejaron de lado el Salmo 22, Isaías 53, el capítulo dos de Sabiduría, todos los textos sobre el siervo sufriente. «Bueno, los dejaremos de lado», como suele ocurrir con la naturaleza humana; no nos gusta pensar en el dolor y la muerte.
Tim: Y entonces, cuando Jesús empieza a decir, si miras los evangelios, cuando Jesús, como dice Mateo 16, especialmente después de prometerle las llaves a Pedro, me parece fascinante, dice que a partir de ese momento empezó a enfatizar su muerte y resurrección. No es que no lo hubiera dicho antes. Lo dijo desde Juan 2, después de su primer milagro: «Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré». Pero empieza a enfatizarlo de verdad. Y cuando lo hace, ¿cuál es la respuesta de los apóstoles, Cy? ¿Pedro? El primero que realmente recibe este fuerte mensaje. Dice: «¡No, Señor! ¡No vas a morir! ¿Estás bromeando?». Y Jesús tiene que reprenderlo: «¡Apártate de mí, Satanás!». De hecho, estos tipos estaban tan abrumados, tan adoctrinados en esta idea, que incluso después de los 40 días, al final en Mateo 28:17, también lo vemos en Hechos 1:6, justo antes de la Ascensión, dicen: «Señor, ¿vas a establecer el reino ahora?», ¿verdad? Quiero decir, todavía están, quiero decir, por eso es importante señalar que estos tipos estaban absolutamente devastados.
Tim: Y entonces cuando la gente mira la Resurrección y dice: “Bueno, miren, todos afirman que Jesús resucitó de entre los muertos. No me lo creo”. Cuando empiezan a plantear... miren, si van a decir que Jesús no resucitó de entre los muertos, entonces tienen que explicar los hechos tal como se presentan aquí. El hecho es que sabemos que Jesús fue crucificado. Fue visto crucificado por los romanos, por los judíos, testigos oculares. Fue puesto en una tumba. Tenemos todos estos testigos oculares. Lo que sucedió en... porque algo sucedió en esos tres días, entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección, algo sucedió. Estos apóstoles, que estaban absolutamente devastados... yo solía pensar, Cy, que eran cobardes. Todos huyeron, y la Escritura dice, quiero decir obviamente, que todos huyeron. Pedro lo negó tres veces, y todos huyeron. Pero he revisado mi pensamiento al respecto. No creo que fueran cobardes. De hecho, Pedro tomó una espada. Estaba listo para luchar. Fue Jesús quien le dijo: “Guarda la espada. Tengo que morir”. Y creo que eso devastó a Pedro. Él pensó: “¿Qué? Él es…” Y ellos…
Cy : Eso no tiene sentido, ¿verdad?
Tim : Estaban dispuestos a morir por Jesús y tomar las armas, pero estaban tan devastados. Huyeron. Se escondían por miedo a los judíos. Estaban... decir que estaban confundidos es quedarse corto. Cuando lees cosas de algunos escépticos que dicen: "Oh, probablemente vinieron y robaron el cuerpo". Y, por cierto, este es el primer argumento escéptico contra la Resurrección. Fue el que esgrimieron los propios judíos. Y lo vemos en el Evangelio de Mateo, registrado en Mateo 28, ¿verdad? Los judíos les dijeron a los guardias: "Y les pagaron para que dijeran que se habían quedado dormidos, y que los apóstoles habían venido y habían robado el cuerpo".
Tim: Ahora, ¿puedo decir, Cy, que esta tiene que ser, en todos los anales de la historia de la humanidad, la explicación más tonta jamás dada para un encubrimiento? Es decir, estos tipos, estos tipos hicieron que Nixon pareciera un genio. ¿De acuerdo? Porque piénsalo, vale, esta va a ser nuestra respuesta: "Estábamos todos dormidos". Vale, si estabais dormidos, ¿cómo sabéis quién robó el cuerpo? ¿Puedes ayudarme? ¿De acuerdo? "Estábamos todos dormidos y vinieron y robaron el cuerpo". Esto es absurdo, pero cuando puedes mirarle a la cara y ver que es ridículo.
Tim: Pero cuando entiendes que estos hombres estaban devastados, todo su mundo se había derrumbado. Tenían miedo, se escondían. ¿Son estos los tipos que se van a reunir? Y ten en cuenta que no solo tienes que conseguir a los 12, o a los 11 porque Judas se había suicidado, no solo tienes que conseguir a los 11, sino también a las santas mujeres, las mujeres que también vieron al Señor resucitado y a otros 500 testigos oculares. Amigo, si vas a cometer un crimen, la clave es: limítalo a dos o tres tipos. Cuando empiezas a superar los 500, es muy difícil mantener la coherencia de la historia. Y el hecho es que, de estos hombres, incluidos los 500, no hay un solo registro de que alguno de ellos negara la verdad de la Resurrección. De hecho, estos hombres, los apóstoles mismos, todos y cada uno de ellos irían a la muerte. Si esto fuera mentira, si de alguna manera se las arreglaran para reunirse y juntar a suficiente gente para ir y vencer a los guardias romanos, lo cual, ¡Dios mío, vamos!
Tim: Ahora bien, la idea de que los guardias se durmieran es, por supuesto, ridícula, pero supongamos que lo hicieron. ¿Entiendes que esos guardias habrían sido ejecutados inmediatamente? Recuerda, en Hechos, capítulo 16, tenemos el relato de Pablo y Silas alabando a Dios, y un terremoto sacude la zona, los muros de la prisión se derrumban y están listos para ser liberados. ¿Y qué hicieron los guardias? Los guardias estaban dispuestos a suicidarse porque sabían que el castigo era la muerte por permitir que un prisionero escapara. Estos guardias romanos que estaban allí tenían una enorme piedra colocada sobre la entrada. Estaba sellada con un sello romano. Y allí había tropas de élite. Esto es lo que hacen. Si vas a intentar llegar y vencerlos, más te vale estar preparado. Y de hecho, creo que en la revuelta de Bar Kojba del 135, y en otras revueltas, uno descubre rápidamente, ya sea la revuelta que llevó a la destrucción del templo en el 70 d. C., o la de Bar Kojba en el 135, los romanos no se andaban con rodeos.
Cy : No, simplemente matan a todos, crucifican a todos, montones de cadáveres.
Tim : La idea de que los apóstoles de alguna manera vencieron a los romanos es absurda. Que los romanos se durmieran, es absurdo. El hecho es que estos tipos habrían tenido que, si estaban dormidos, bueno, tenemos que acercarnos sigilosamente y mover una piedra enorme que sabemos que requiere mucha gente porque recuerdan, cuando las mujeres vinieron a terminar el trabajo de preparar el cuerpo de Jesús, porque tuvieron que irse apresuradamente porque se acercaba el sábado, dijeron: "¿Quién nos va a ayudar a mover la piedra?" Porque todas esas mujeres juntas no podían mover esa piedra enorme. Así que tienes que hacer eso mientras los guardias están durmiendo allí, vamos a mover esa piedra enorme de vuelta, y no se van a despertar, por supuesto. Y luego tenemos que robar el cuerpo de Jesús. Y luego tienes que explicar, bueno, ¿qué haces entonces con este cadáver? ¿Verdad? Entonces, ¿qué haces, quiero decir, porque todo lo que tienes que hacer es producir un cadáver, ¿verdad? Y se acabó el juego. Y entonces, de nuevo, tendrías que tener a todos estos hombres dispuestos a morir por lo que saben que es una mentira. Esto es absurdo. Y de hecho, esto es lo que, Cy, apenas estamos rascando la superficie, pero esto es lo que ha llevado incluso a escépticos como el rabino Joseph Klausner, por ejemplo, el famoso escéptico que reconoció a principios del siglo XX que no hay manera de que estos hombres, cuando uno mira la historia de los apóstoles y sus vidas posteriores, sea absurdo decir que estos hombres estaban mintiendo. Estos hombres, su integridad. Y este es un rabino y erudito judío que dice, "oh", él ideó la teoría, "simplemente, fue un malentendido".
Cy : Ah, vale.
Tim : En realidad fueron a la tumba equivocada, y pensaron que Jesús había muerto porque fueron a la tumba equivocada.
Cy : Y que los judíos no se lo señalaron, ni los romanos después, como diciendo: "Disculpen".
Tim : ¿O qué tal José de Arimatea? Sí, los guardias romanos que estaban allí. Todos estaban allí. ¿Qué hay de su madre, piensas? Adelante. Lo olvidé. Y las mujeres que, según consta en los registros, tuvieron que irse por la llegada del sábado. Sabían exactamente adónde ir. Tres días después, fueron a la tumba. Quiero decir, de nuevo, Cy, ese es solo otro ejemplo. Junto con, ya sabes, la famosa teoría del "desmayo" que en realidad, lo que pasó es que Jesús había perdido mucha sangre. Él, cuando estaba colgado en la cruz, en realidad no murió, se desmayó. Y cuando lo bajaron, lo pusieron en la tumba, el aire fresco de la noche, como que lo revivió. Y entonces, "Oye, estoy vivo". Quiero decir, guau. Y entonces habría tenido que empujar la piedra él solo, pasar por los guardias romanos y todo eso, estando en un estado, golpeado casi hasta la muerte. Y entonces tendría que aparecerse a la gente durante 40 días. Tendría que ser un impostor, o tal vez inventar el engaño con los apóstoles. Es decir, una vez más, las respuestas de los escépticos, o las supuestas respuestas de los escépticos, requieren más fe que la propia Resurrección. En resumen, Cy, por falta de tiempo, cuando examinas el registro histórico, y este es el punto del Catecismo en el párrafo 639 y siguientes: cuando examinas todo el registro histórico, lo único que tiene sentido es la Resurrección. Esto es lo que queremos decir con «es un hecho histórico», porque la evidencia, amigos míos, es abrumadora. Para usar una frase legal, que todos conocemos en los Estados Unidos de América, es «más allá de toda duda razonable». Y cualquier otra supuesta respuesta termina siendo una farsa.
Cy: Tim Staples, muchas muchas gracias.
Tim : Ojalá hubiéramos tenido más tiempo. Parecía que acabábamos de empezar.
Cy : Lo sé, porque tienes razón. Esto es solo la punta del iceberg. Hay muchísimo más. Pero gracias a Dios, Él ha resucitado.
Tim : Amén.
Cy: Porque todo lo demás encaja una vez que lo sabes. Gracias por mirarnos aquí, por escucharnos aquí en Catholic Answers Enfocar. Si te gustamos, ¿podrías darnos un “me gusta” dondequiera que obtengas tu descarga, tu podcast, darnos un me gusta, tal vez compartirlo con alguien más, tal vez dejar un comentario? Todas esas cosas ayudan a hacer crecer este podcast y puedes ir a RespuestasCatólicasLive.com e ingresa tu dirección de correo electrónico allí, y comenzaremos a enviarte cosas gratis. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, en Catholic Answers Atención.