Uf, la falsa dicotomía entre el Jesús de la historia y el Jesús de la fe. No, no son dos personas diferentes, y sí, los Evangelios son una historia fiel del rabino de Nazaret.
Cy: Hola y bienvenido nuevamente a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, su anfitrión, se unió hoy en el estudio a Tim Staples, nuestro Director de Apologética y Evangelización, y el hombre que produjo La gran decepción: comprensión de las falsas doctrinas y las profecías fallidas de los adventistas del séptimo día, eso ya está disponible. Un juego de CD, o puede obtenerlo como descarga de MP3. Tim, bienvenido de nuevo.
Tim: Es genial estar contigo.
Cy: Bueno, tengo que hacerte saber que Jesús resucitó de entre los muertos.
Tim: Amén.
Cy: Ésa es una importante cuestión de fe. Realmente no importa si es historia real. Eso, ¿ven?, es una cuestión de fe. Bueno, ¿ahora por qué te ríes de mí? Eso es teología avanzada lo que estoy haciendo allí mismo. Jesús de la fe, no el Jesús de la historia.
Tim: Ahí tienes. Desafortunadamente,
Cy: O afortunadamente.
Tim: Qué Cy Kellett Acabo de decir que se está enseñando en universidades y cosas así, y lo ha sido, incluso en algunos seminarios, y eso es desafortunado. El Catecismo de la Iglesia Católica tiene la respuesta definitiva en el párrafo 643 cuando dice que la resurrección de Jesucristo es un hecho histórico y, de hecho, la Catecismo Dice que es imposible no reconocer la resurrección como un hecho histórico. Es una hermosa sección del Catecismo. Les recomiendo que lo lean. Creo que comienza alrededor del 639 y desciende hasta aproximadamente el 644. Es muy conciso, tal vez 646, justo ahí. Muy conciso, pero brinda una cantidad asombrosa de información sobre por qué la resurrección de Cristo es un hecho histórico. Y el hecho es que la evidencia es abrumadora.
Cy: Bien, entonces la evidencia de que esto es un hecho histórico. hecho es abrumador
Tim: Abrumador. De hecho, lo que usted quiere hacer, y por supuesto tenemos un tiempo limitado aquí, es comenzar con el evento de Cristo, en el sentido de que sabemos que Jesucristo realmente vivió, realmente murió y resucito de entre los muertos porque tenemos increíbles , una increíble cantidad de evidencia de todo ello. La Resurrección, en particular, tiene evidencias particulares que están fuera de serie. Pero, por ejemplo, si miras los documentos del Nuevo Testamento, si los examinaras, y por cierto, algunas grandes mentes de hecho lo han hecho. El gran arqueólogo Sir William Ramsey, por ejemplo, que era un escéptico, consideró a Lucas-Hechos como un escéptico, a finales del siglo XIX, y dijo: "Voy a escribir un libro mostrando cómo es esto". ridículo desde una perspectiva histórica”. Y terminó convirtiéndose en cristiano en el proceso, y escribió un libro completamente diferente que mostraba cómo Lucas-Hechos era el documento más preciso que había visto en toda su época como arqueólogo profesional que se ganaba la vida con estas cosas. Está fuera de serie. Entonces, cuando examinamos el Nuevo Testamento como solo un libro, arrojaremos la fe por la ventana y simplemente lo veremos como un documento histórico.
Cy: Te refieres a las personas, los lugares y los eventos que nombra.
Tim: Exactamente
Cy: Están todos donde deberían estar, y todos están relacionados entre sí, como deberían ser y…
Tim: Lo son, y la evidencia de la existencia de todos los personajes allí. Es decir, cada vez que volteamos una pala en Medio Oriente, descubrimos algo más. Oh Dios mío. Tal como dijo San Pablo: “Ahí está”. Ya sabes, es ese tipo de evidencia que está fuera de serie cuando se trata, y luego… ya sabes, muy brevemente, miras la evidencia manuscrita, por ejemplo, para el Nuevo Testamento, tenemos más de 5,000 manuscritos. Por cierto, definición de manuscrito es algo escrito a mano. Manu, cierto, en latín es "mano". A mano, antes de que se inventara la imprenta. Eso es lo que es un manuscrito. Tenemos más de 5,000 documentos, manuscritos del Nuevo Testamento, que está fuera de serie. Si lo comparas con, digamos, Homero o Platón o cualquier obra de la antigüedad, no hay nada ni siquiera parecido. Estás hablando de siete manuscritos de Las Guerras de las Galias de César, un par, 20 aquí, 30 aquí. ¡Cinco mil! Pero no sólo tienes tantos manuscritos escritos en diferentes idiomas, de diferentes continentes y cosas así, todos diciendo esencialmente lo mismo, sino que también tienes la cercanía al autógrafo original que está fuera de serie, porque la mayoría de las obras de la antigüedad, las El manuscrito más antiguo que tenemos tiene unos mil años o más de distancia del documento original.
Cy: Si.
Tim: Tenemos manuscritos, o fragmentos de manuscritos, Cy, que datan de atrás, por ejemplo, los Papiros de Bodmer o los Papiros de John Ryland, se llama P52, que es una porción del evangelio de Juan, data de aproximadamente 20 años después del autógrafo original.
Cy: Esto es inaudito. Inaudito, nada parecido en el mundo antiguo.
Tim: Los Papiros de Bodmer, que tienen casi la totalidad del evangelio de Juan, tienen los primeros 14 capítulos y luego buenas porciones de los últimos siete capítulos, y datan, además, dentro de unas pocas décadas de, tal vez 40, 50 años, del autógrafo original. Quiero decir, cosas como ésta, cuando miras la evidencia manuscrita, está fuera de serie. Cuando miras la antigüedad, fuera de lo común, y luego cuando miras la evidencia que lo corrobora, está fuera de lo común hasta el punto de que incluso los escépticos del Nuevo Testamento tienen que reconocer su antigüedad y autenticidad.
Cy: Si.
Tim: Y así, cuando nos adentramos incluso en los relatos escépticos, que atacan el Nuevo Testamento, todos dan por sentado: "Está bien, aquí estamos tratando con acontecimientos históricos", porque aquellos que intentan argumentar que no lo fueron, no lo hacen. , sabes-
Cy: Eso es raro.
Tim: -Salen volando del agua desde el principio. Pero luego, cuando empiezas a examinar los personajes mismos, es cuando empiezas a llegar –y desearía que tuviéramos más tiempo para hablar de todos los demás eventos del Nuevo Testamento– pero cuando llegas a la Resurrección, que como dijiste en La apertura, esto es lo más importante desde una perspectiva apologética porque, como dice San Pablo en 1 Corintios, capítulo 15, “si Cristo no resucitara de entre los muertos, nosotros somos los más dignos de lástima de todos los hombres”.
Tim: “Y si Cristo no ha resucitado, todavía estáis en vuestros pecados”. Y de hecho, pone en juego su propia reputación y la de los apóstoles porque dice, en esencia, que somos un grupo de mentirosos que tergiversan a Dios. Y entonces Pablo realmente deja claro que la Resurrección es un evento histórico. Todo, ya sabes-
Cy: Bisagras puestas.
Tim: Bisagra, esa es una buena palabra. Todo depende de esto. Entonces, cuando miras la evidencia, es cuando se vuelve realmente emocionante, porque lo que tenemos son más de 500 testigos oculares documentados en el Nuevo Testamento, los propios apóstoles y más de 500 otros que fueron testigos oculares de la resurrección. Y si solo consideramos a los apóstoles, Cy, estos son hombres, podríamos incluir también a las santas mujeres, estos eran hombres, y esto es algo que creo que muchos de los escépticos modernos ni siquiera consideran cuando están Al investigar esto, estos hombres quedaron devastados por la crucifixión y muerte de nuestro Señor. Porque si miras, por ejemplo, a los apóstoles, todos y cada uno de ellos fueron criados en una cultura donde el Mesías que vendría iba a ser un Rey que conquistaría el mundo, e Israel estaría al mando con el Mesías gobernando sobre el mundo entero. Esta era su visión del Mesías. Acentuaron textos como Isaías capítulo dos, “el lobo se acostará con el cordero”, y todos esos textos que hablan de gobernar y reinar y todo eso, en cierto modo dejaron de lado el Salmo 22, Isaías 53, el capítulo dos de Sabiduría, todos los textos de sirvientes que sufren. “Bueno, simplemente los dejaremos de lado”, como suele hacer la naturaleza humana, no nos gusta considerar las cosas del dolor y la muerte.
Tim: Y entonces, cuando Jesús comienza a decir, si miras en los evangelios, cuando Jesús, como dice Mateo 16, especialmente después de que le prometió las llaves a Pedro, lo encuentro fascinante, dice que desde ese momento en adelante, comenzó a enfatizar su muerte y resurrección. No es que no lo haya dicho antes. Lo dijo desde Juan 2, después de su primer milagro. “Destruid este templo, en tres días lo levantaré de nuevo”. Pero comienza a enfatizarlo realmente. Y cuando lo hace, ¿cuál es la respuesta de los apóstoles, Cy? ¿Pedro? El primero que realmente capte este fuerte mensaje. Él dice: “No es así, Señor. No vas a morir. ¿Me estás tomando el pelo?" Y Jesús tiene que reprenderlo. “Apártate de mí, Satanás”. De hecho, estos muchachos fueron tan inundados, inculcados en esta idea, que incluso después de los 40 días, al final en Mateo 28:17, se ve esto también en Hechos 1:6, justo antes de la Ascensión, dicen: “ Señor, ¿vas a establecer el reino ahora?”, ¿verdad? Quiero decir que todavía están, quiero decir, es por eso que es importante señalar que estos tipos estaban absolutamente devastados.
Tim: Y entonces, cuando la gente mira la Resurrección y dice: “Está bien, mira, todos afirman que Jesús resucitó de entre los muertos. No me lo creo”. Cuando empiezan a pensar, mira, si vas a decir que Jesús no resucitó de entre los muertos, entonces tienes que explicar los hechos tal como están presentados aquí. El hecho es que sabemos que Jesús fue crucificado. Fue visto crucificado por los romanos, por los judíos, testigos presenciales. Fue sepultado en una tumba. Tenemos todos estos testigos presenciales. Lo que pasó en el–porque algo pasó en esos tres días, entre el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección, algo pasó. Estos apóstoles, que estaban absolutamente devastados... Solía pensar, Cy, que eran cobardes. Todos corrieron, y las Escrituras dicen, quiero decir, obviamente, todos huyeron. Pedro lo negó tres veces y todos huyeron. Pero he revisado mi pensamiento allí. No creo que fueran cobardes. De hecho, Peter tomó una espada. Estaba listo para pelear. Fue Jesús quien le dijo: “Guarda la espada. Tengo que morir”. Y creo que eso devastó a Peter. Él dice: “¿Qué? Él es…” Y ellos-
Cy: Eso no tiene sentido, ¿verdad?
Tim: -Estaban dispuestos a morir por Jesús y tomar las armas, pero estaban muy devastados. Ellos huyeron. Se escondían por miedo a los judíos. Estaban confundidos... decir confundidos es quedarse corto. Cuando lees cosas de algunos escépticos que dicen: "Oh, probablemente vinieron y robaron el cuerpo". Y, dicho sea de paso, este es el primer argumento del escéptico contra la Resurrección. Fue el que publicaron los propios judíos. Y lo vemos en el Evangelio de Mateo registrado en Mateo 28, ¿verdad? Los judíos dijeron a los propios guardias: “y les sobornaron para que dijeran que se habían quedado dormidos, y vinieron los apóstoles y robaron el cuerpo”.
Tim: Ahora, ¿puedo simplemente decir, Cy, que este tiene que ser, en todos los anales de la historia de la humanidad, el relato más tonto que jamás se haya hecho sobre un encubrimiento? Quiero decir, estos tipos, estos tipos hicieron que Nixon pareciera un genio. ¿Está bien? Porque piénselo, está bien, esta será nuestra respuesta: "Estábamos todos dormidos". Bien, si estuvieras dormido, ¿cómo sabes quién robó el cuerpo? ¿Me puedes ayudar? ¿Está bien? “Estábamos todos dormidos y vinieron y robaron el cuerpo”. Esto es absurdo, pero cuando puedes simplemente mirarle la cara y ver eso, es ridículo.
Tim: Pero cuando comprendes que estos hombres estaban devastados, todo su mundo se derrumbó. Tienen miedo, están escondidos. ¿Son estos los muchachos que se van a reunir? Y fíjate, no sólo tienes que poner a los 12, o a los 11 porque Judas se había suicidado, no sólo tienes que poner a los 11 en el camino correcto aquí, sino también a los santos. mujeres, las mujeres que también vieron al Señor resucitado y otros 500 testigos oculares. Amigo, si vas a cometer un delito, la clave es: mantenlo entre dos o tres tipos. Cuando empiezas a superar los 500, es muy difícil mantener la historia clara. Y el hecho es que de estos hombres, incluidos los 500, no hay un solo relato registrado de que uno de ellos haya negado alguna vez la verdad de la Resurrección. De hecho, estos hombres, los apóstoles mismos, todos y cada uno de ellos irían a la muerte. Si esto era mentira, si de alguna manera se improvisaron y reunieron suficiente gente para ir y vencer a los guardias romanos, lo cual, oh Dios mío, vamos.
Tim: Ahora bien, la idea de que los guardias se queden dormidos es, por supuesto, ridícula, pero digamos que así fue. ¿Entiendes que esos guardias habrían sido ejecutados inmediatamente? Recuerde, en Hechos capítulo 16, tenemos el relato de Pablo y Silas alabando a Dios, y ocurre un terremoto y los muros de la prisión se caen y están listos para salir en libertad. ¿Y qué hicieron los guardias? Los guardias estaban dispuestos a suicidarse porque sabían que el castigo era la muerte por permitir que un prisionero escapara. A estos guardias romanos que fueron puestos allí, les pusieron una piedra enorme sobre la entrada. Estaba sellado con un sello romano. Y tienes tropas de primera allí. Esto es lo que ellos hacen. Si vas a intentar venir y dominarlos, será mejor que estés preparado. Y, de hecho, creo que en la revuelta de Bar-Kokhba del año 135, y otras revueltas, uno descubre rápidamente si en la revuelta que llevó a la destrucción del templo en el año 70 d.C., o en la de Bar-Kokhba en el año 135, los romanos no jugaron. juegos.
Cy: No, simplemente matan a todos, crucifican a todos, montones de cadáveres.
Tim: Toda la idea de que los apóstoles de alguna manera dominaran a los romanos es absurda. Que los romanos se duerman, es absurdo. El hecho es que estos muchachos habrían tenido que hacerlo, si estuvieran dormidos, bueno, tuvimos que acercarnos sigilosamente y rodar una piedra enorme que sabemos que requiere mucha gente porque recuerden, cuando las mujeres vinieron a terminar el trabajo de preparar a Jesús. ' cuerpo, porque tenían que salir a toda prisa porque se acercaba el sábado, dijeron: "¿Quién nos ayudará a quitar la piedra?" Porque todas esas mujeres juntas no podrían hacer rodar esa enorme piedra. Así que tienes que hacer eso mientras los guardias duermen allí, vamos a hacer rodar esa enorme piedra hacia atrás y no se van a despertar, por supuesto. Y luego llegamos a robar el cuerpo de Jesús. Y luego tienes que explicar, vale, ¿qué haces entonces con este cadáver? ¿Bien? Entonces, ¿qué quieres decir, porque todo lo que tienes que hacer es presentar un cadáver, verdad? Y se acabó el juego. Y luego, nuevamente, tendríamos que tener a todos estos hombres dispuestos a morir por lo que saben que es una mentira. Esto es absurdo. Y de hecho, esto es sólo una muestra, Cy, pero esto es lo que ha llevado incluso a escépticos como el rabino Joseph Klausner, por ejemplo, el famoso escéptico que reconoció a principios del siglo XX que no hay manera de que estos hombres, cuando miras la historia de los apóstoles y sus vidas posteriores, sería absurdo decir que estaban mintiendo. Estos hombres, su integridad. Y este es un rabino y erudito judío que dice, "o", se le ocurrió la teoría, "simplemente fue un malentendido".
Cy: Ah, okey.
Tim: En realidad fueron a la tumba equivocada y pensaron que Jesús se había ido porque fueron a la tumba equivocada.
Cy: Y que los judíos no les señalaron esto, ni los romanos más tarde, como, "Disculpe".
Tim: ¿O qué tal José de Arimatea? Sí, los guardias romanos que estaban allí. Todo el mundo estaba allí. ¿Qué tal su madre, crees? Adelante. Me olvidé. Y las mujeres que, como consta, tuvieron que irse debido a la proximidad del sábado. Sabían exactamente adónde ir. Tres días después fueron al sepulcro. Quiero decir, de nuevo, Cy, ese es sólo otro ejemplo. Junto con, ya sabes, la famosa teoría del "desmayo" de que, en realidad, lo que sucedió es que Jesús había perdido mucha sangre. Él estaba, cuando estaba colgado en la cruz, en realidad no murió, se desmayó. Y cuando lo bajaron, lo pusieron en la tumba, el aire fresco de la noche, como que lo revivió. Y luego: "Oye, estoy vivo". Quiero decir, guau. Y entonces habría tenido que empujar la piedra él solo, pasar por los guardias romanos y todo, estando en un estado, golpeado hasta la muerte. Y luego tendría que aparecer ante la gente durante 40 días. Tendría que ser un fraude, o tal vez inventar el fraude, con los apóstoles. Quiero decir, una vez más, las respuestas de los escépticos, o las supuestas respuestas de los escépticos, requieren más fe que la Resurrección real. La conclusión es, Cy, que por falta de tiempo aquí, cuando examinas el registro histórico, y este es el Catecismo'Lo que queremos decir en el párrafo 639 y siguientes: cuando examinas todo el registro histórico, lo único que tiene sentido es la Resurrección. Esto es lo que queremos decir con “es un hecho histórico”, porque la evidencia, amigos míos, es abrumadora. Para usar una frase legal, que todos conocemos en los Estados Unidos de América, está "más allá de toda duda razonable". Y cualquier otra supuesta respuesta acaba cayendo en una payasada.
Cy: Tim Staples, muchas muchas gracias.
Tim: Sólo desearía que tuviéramos más tiempo. Parecía que recién empezábamos.
Cy: Lo sé, porque tienes razón. Es sólo una muestra de ello. Hay tanto. Pero gracias a Dios, ha resucitado.
Tim: Amén.
Cy: Porque todo lo demás encaja una vez que lo sabes. Gracias por mirarnos aquí, por escucharnos aquí en Catholic Answers Enfocar. Si te gustamos, ¿podrías darnos un “me gusta” dondequiera que obtengas tu descarga, tu podcast, darnos un me gusta, tal vez compartirlo con alguien más, tal vez dejar un comentario? Todas esas cosas ayudan a hacer crecer este podcast y puedes ir a RespuestasCatólicasLive.com e ingresa tu dirección de correo electrónico allí, y comenzaremos a enviarte cosas gratis. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, en Catholic Answers Atención.