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En su nuevo libro, Love Never Fails, Madison Wisconsin Bishop Donald Hying ayuda a los cristianos a emprender la aventura de vivir en Cristo, también en el mundo moderno, todos los días. Le preguntamos si nosotros, los católicos, hemos asumido demasiado de la cultura y hemos perdido nuestro carácter distintivo.
Cy Kellett:
La lucha diaria contra la asimilación. Bishop Donald Hying siguiente.
Cy Kellett:
Hola y bienvenido a Focus, el Catholic Answers Podcast para vivir entendiendo y defendiendo tu fe católica. Soy Cy Kellett, tu anfitrión. Y entre los muchos problemas que enfrentamos como católicos en el mundo moderno está la necesidad de resistir, simplemente de ser asimilados a la cultura. Hay millones y millones de nosotros, católicos, que, de una forma u otra, estamos mejor catequizados por la cultura pop, mejor catequizados por la cultura política, mejor catequizados por el mundo, que por la iglesia, por el evangelio y por Jesús mismo. ¿Cómo resistimos eso?
Cy Kellett:
Bueno, Bishop Donald Hying es el obispo de Madison, Wisconsin. Y ha publicado un nuevo libro llamado Love Never Fails: Living the Catholic Faith In Our Daily Lives, en el que nos da a entender que luchar contra la asimilación y vivir una vida distintivamente católica es una tarea diaria. Y hay herramientas a las que podemos acceder para ayudarnos en esa tarea diaria. Aquí está el obispo Hying.
Cy Kellett:
Bishop Donald Hying de Madison, Wisconsin, muchas gracias por estar aquí con nosotros en esta conversación.
Obispo Hying:
Oh, es un placer estar en el programa. Muchas gracias.
Cy Kellett:
Felicitaciones por el nuevo libro, El amor nunca falla: vivir la fe católica en nuestra vida diaria. Nuestra vida diaria, en muchos sentidos, parece estar creando una presión contra la vida de nuestra fe católica. ¿Tiene usted la sensación, como obispo, de que se requiere cierto tipo de resistencia para vivir nuestra fe católica a diario?
Obispo Hying:
Creo que sí. En cierto modo, cuando se estudia la historia de la iglesia, probablemente sea una anomalía que no haya mucha resistencia. Entonces, tal vez nos hemos sentido cómodos durante muchas décadas aquí en los Estados Unidos con la libertad religiosa. La iglesia respetaba a decenas de personas que iban a misa y participaban. Pero cuando se estudia la historia de la iglesia, en realidad la norma es que a menudo vivimos en momentos de persecución, luchas internas y dificultades. Así que tal vez es ahí donde la fe realmente brilla más para nosotros, no cuando es fácil, sino cuando es más difícil que desafiante.
Obispo Hying:
Y ciertamente ves ambas cosas en las enseñanzas del evangelio de Cristo. Por un lado, esta abundancia de consuelo. El Señor nos consuela, nos ama, nos fortalece. Pero por otro lado, realmente un desafío enorme vivir nuestra vida en santidad, en servicio y sacrificio. Y hay una intención construida allí, pero también, creo, una dinámica consoladora, de que el Señor nos fortalece. Pero también nos desafía, pero nunca más allá de nuestras limitaciones, a que nos dé la gracia, si estamos abiertos a esa entrega.
Cy Kellett:
Mi sensación es leer tus escritos, y aquí tienes un capítulo maravilloso llamado The Strangest Thing. Y se trata de la idea de que una vez al año celebramos la tortura y la muerte de nuestro salvador. Y es tan extraño que hagamos esto. Y entonces, quiero decir, comprendo eso, porque escribí un libro con la palabra "extraño" en la portada, sobre Jesús, pero parece que su estrategia es lograr que la gente despierte un poco a lo que es. regalo que es este catolicismo, quizás estemos un poco somnolientos en nuestro catolicismo.
Obispo Hying:
Siempre considero que el catolicismo es tan hermoso, verdadero y bueno que sólo Dios pudo haberlo creado. Y a veces me pregunto si la gente lucha con eso, es que les parece demasiado bueno para ser verdad. ¿Realmente podría vivir para siempre? ¿Podría realmente tener un alma? ¿Podría Dios realmente amarme tanto? ¿Podrían ser perdonados mis pecados?
Obispo Hying:
Así que a veces me pregunto si la enormidad de la bondad del catolicismo casi impide que algunas personas piensen: “Bueno, tiene que haber un problema aquí en alguna parte. Tiene que haber un truco. ¿Podría Dios realmente amarme tanto? ¿Y la sensación podría ser realmente tan fácil? Porque no creo...
Obispo Hying:
Quiero decir, por un lado, sí, es difícil vivir la fe. Es desafiante. Exige una entrega total de uno mismo. Por otro lado, cuando miras los preceptos de la iglesia, no son difíciles. No es difícil dedicar una hora a la semana al Señor. No es difícil dar algo de apoyo a la iglesia. No es difícil confesarse de vez en cuando. ¿Bien?
Cy Kellett:
Bien. Así es. Sin embargo, las personas experimentan la fe por alguna razón como algo que les quita la diversión a las cosas o algo así. De alguna manera es como si tuviera que hacerlo, pero es una lástima tener que hacerlo.
Obispo Hying:
Bien. Creo que eso es lo que cambia cuando uno se enamora de Dios, siempre comparo nuestra relación de fe con un romance. Para aquellas personas que están casadas, piensen en cuando conocieron a su futuro cónyuge, cuando comenzaron a enamorarse de él o ella. No hay nada que no harías por esa persona. E idealmente, si estás casado, todavía no hay nada que no harías por esa persona. Lo das todo fácilmente y sientes que no es suficiente porque estás enamorado de esa persona.
Obispo Hying:
Entonces creo que una vez que te has enamorado de Dios, dejas de medir lo que das. Entonces la Misa deja de ser esta pesada obligación, la práctica de la fe deja de ser el cumplimiento de una ley. Es el movimiento de San Pablo de la ley a la gracia, y eso se ve a lo largo de sus escritos. Esta conversión ocurre cuando me doy cuenta de que es la gracia de Dios la que me salva, no el cumplimiento de la ley. Entonces mi práctica de la fe se convierte en una respuesta a la gracia de Dios en mi vida, no en una forma de ganármela. Y creo que hay una diferencia ahí.
Cy Kellett:
Bien. Supongo que es por eso que comienzas tan temprano en el libro con la discusión sobre los sacramentos, porque de eso se tratan realmente los sacramentos, que hablas de que la gente no puede creer lo fácil que es nuestra religión. Se niegan a aceptar lo fácil que es. Y este movimiento de la ley a la gracia, eso es lo que son los sacramentos.
Obispo Hying:
Así es. Es simplemente la gracia de Dios que nos ha sido dada. Quiero decir, obviamente, pedimos cierta preparación para que uno esté listo, tenga conocimiento y sea digno de recibir un sacramento. Pero nuevamente, es un proceso bastante simple. Quiero decir, somos bastante liberales al ofrecer sacramentos a las personas, porque queremos que experimenten esa gracia y misericordia ganadas para nosotros, a través de Jesús en la cruz y en su resurrección. ¿Bien?
Cy Kellett:
Sí. Bien. Sí. Bueno, cuando tuve tu libro en mis manos por primera vez y comencé a hojearlo, y tú escribiste esto... tengo que decir que no eres uno de esos escritores en los que tengo que leer un libro de 50 páginas. capítulo. Son ensayos muy legibles y pequeños digeribles, lo cual creo que es una bendición. Muchas gracias por esa misericordia.
Obispo Hying:
Buena.
Cy Kellett:
Pero me parece que en todos ellos, o tomándolos en suma, hay una sensación de tratar de desalojar a las personas, casi como liberarlas de... Bueno, para mí, y tal vez no lo veas de esta manera. , sino por estar tan cómodo con una determinada visión de la fe y también tan cómodo con la cultura, que estás tan bien asimilado a la cultura, que te estás perdiendo lo que realmente es esto. ¿Tienes esa sensación de ti mismo como un tipo que casi intenta poco a poco sacar a la gente de ese tipo de estancamiento?
Obispo Hying:
Sí. Tratar de mirar, y tal vez todo escritor espiritual haga esto, tratar de mirar cosas o realidades muy familiares de la fe que la gente cree entender y tratar de mirarlas desde una perspectiva diferente y renovada, para que las personas puedan verlas desde una perspectiva diferente. manera nueva o más profunda. Y creo que, si piensas en la fe como una joya multifacética, es como si pudieras seguir girándola y verías un aspecto diferente. Y creo que esa es la persuasión y el poder de los santos, que hacen que vivir el evangelio sea sorprendentemente inmediato para las personas.
Obispo Hying:
Entonces, hay veces que pensamos: “Bueno, el evangelio parece muy poco práctico. ¿O cómo hago esto en realidad? Y luego vienen los santos y simplemente nos sacuden de nuestro letargo, o de nuestra complacencia, o incluso de nuestra desesperación, y simplemente dicen, es posible vivir esta vida de tal manera que no sólo seamos transformados, sino que nos convirtamos en agentes. de conversión y transformación para quienes nos rodean.
Cy Kellett:
Sin embargo, me pregunto si estaría de acuerdo conmigo en esto. Digamos en la vida de un católico hoy, digamos, nacido hace 25 años o algo así, y los padres quieren que el niño tenga la fe católica y el pastor y los sacerdotes de la iglesia la quieren. Y hermanas, si están ahí y en nuestra escuela, y hacemos toda esta catequesis y todo. Pero durante esos 25 años, de alguna manera no somos tan buenos catequistas como lo es el mundo. El mundo parece ser ahora un catequista muy poderoso.
Obispo Hying:
Así es. Pero cuando lo piensas, en la semana promedio de un joven, ¿cuántas horas en esa semana está expuesto a la verdad católica de las cosas en comparación con lo que está expuesto en las redes sociales, en la televisión o saliendo con sus amigos? Así, en muchos sentidos, este mensaje compensatorio es a menudo más fuerte, más activo, más atractivo y tiene más recursos asociados que la voz suave y tranquila de Cristo en la iglesia. Y creo que a veces esa voz de la verdad queda ahogada porque nuestra cultura es muy ruidosa y predominante.
Obispo Hying:
No sé si estarías de acuerdo con esto. Creo que esto es cierto, al menos desde mi experiencia pastoral. Hasta que no hayas sufrido realmente algo, hasta que no conozcas realmente tu propia dependencia y contingencia, no estoy seguro de lo fácil que es llegar a la fe. Obviamente, muchas personas lo hacen sin tener que sufrir mucho, pero es cuando realmente pierdes tu autosuficiencia cuando te das cuenta de cuánto necesitas a Dios.
Cy Kellett:
Y así terminamos… Está retrasado. Esta experiencia de necesitar a Dios se retrasa hasta que tengamos algo de eso en nuestra vida.
Obispo Hying:
Creo que sí. Y siempre me sorprende en el buen sentido, pero también en el sentido del desafío, cuando leo las cartas de confirmación de nuestros jóvenes. Entonces, aquí en la Diócesis de Madison, le pido a cada Confirmandi que me escriba una carta diciendo, expresando su fe, ¿por qué quieren ser confirmados? Y podemos sentirnos tentados a mirar la vida de un joven de 16 años y pensar: “¿Qué saben ellos sobre el sufrimiento? ¿Qué saben ellos sobre la vida? Y, sin embargo, muchos de ellos han sufrido profundamente. Y muy a menudo, de manera conmovedora, de cómo esa experiencia de sufrimiento los ha llevado a un sentido más profundo de su necesidad de Dios y de la abundante misericordia de Dios en sus vidas.
Cy Kellett:
Guau. Guau. Eso es extraordinario. Incluso para los jóvenes de 16 años, eso es algo extraordinario. Entonces, la palabra que se me quedó grabada en la mente cuando recibí por primera vez una copia de su libro es la idea de que estamos demasiado asimilados.
Cy Kellett:
Siempre me gustó George Weigelcolumna semanal, sólo el título que él siempre le puso, La Diferencia Católica. Pude ver lo que está tratando de decir allí. ¿Somos diferentes? ¿O somos iguales que cualquier otro conciudadano? Y amamos a nuestros conciudadanos. Amamos a nuestro país y todo eso, pero estamos llamados a ser algo diferente. ¿Nos estamos perdiendo esa llamada?
Obispo Hying:
Sí. Creo que siempre hay una tensión dentro de la fe vivida en el mundo. ¿Cuánto nos asimilamos y cuánto somos diferentes? Y no es ser diferente por rareza o excentricidad, ni mírenme. Nuevamente, es como dijiste, es una diferencia que Cristo hace en nuestra vida.
Obispo Hying:
A menudo vuelvo a… lo olvido. Fue en los años 70, o tal vez a principios de los 80, que la Madre Teresa obtuvo un título honorífico de la Universidad de Harvard, fue allí, dio una charla en su discurso de graduación y recibió este título. Y viste a todos estos intelectuales de la costa este haciendo todo lo posible para hablar con ella. Y cuando pienso en Harvard, ciertamente no pienso en un bastión del catolicismo ortodoxo.
Cy Kellett:
¿En serio?
Obispo Hying:
Pero alguien preguntó a estas personas: "¿Por qué encontraban tan atractiva a la Madre Teresa?" Y la respuesta fue: “Ella era diferente. Ella era diferente a cualquiera que haya venido aquí antes”.
Obispo Hying:
Y me lleva a reflexionar sobre el hecho de que la palabra hebrea para santo es diferente. Entonces cuando decimos que Dios es Santo, Santo, Santo. Estamos diciendo que él es tres veces diferente a nosotros, que Dios es Dios y yo no soy él. Entonces es ese sentido de Dios como otro. Entonces, creo que cuando nos damos cuenta de que estamos llamados a ser diferentes, no por la diferencia, sino por Dios, entonces nos damos cuenta de que no estoy tratando conscientemente de ser diferente, sino que voy a destacar si Le he entregado mi vida a Cristo, porque eso se va a manifestar en mi vida.
Cy Kellett:
Probablemente por eso no entro en tu libro... No me sentí enojado al leerlo. Y muchos libros y oradores católicos hoy en día están en el negocio de la ira, pero no me sentí enojado al leerlos. Y entonces, la diferencia tiene que venir de... Hay una cierta manera en la que el católico enojado es como cualquier otra persona enojada. Y entonces, la diferencia no puede ser simplemente que yo estoy más enojado por esto que tú.
Obispo Hying:
Mm-hmm (afirmativo). Bien. Pienso en, y este es un ejemplo dramático, pero pienso en [Maximillian Colby 00:14:32] en su celda de la muerte, con los otros nueve hombres que se ofreció como voluntario para ir y entrar al búnker del hambre para salvar la vida de un Décimo hombre. Y murieron de hambre en esta celda oscura, sin agua ni comida. Y cada vez que uno de los soldados alemanes miraba su celda, el padre Colby decía: “Te amamos. Y estamos orando por usted”. No había ira en él, a pesar de que los estaban matando y torturando.
Obispo Hying:
Y creo que existe algo llamado ira justa, ciertamente, pero incluso la ira justa debe traducirse en una acción que sea amorosa, incluso hacia los enemigos. Y para mí, esa es la radicalidad y el poder de la cruz, que Jesús no pronunció maldiciones y amenazas desde la cruz, miró a los que lo perseguían y lo mataban y los excusó, dijo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”.
Obispo Hying:
Eso no significa que nos abstengamos de decir la verdad, pero siempre pienso que debemos decir la verdad con amor. Así, el amor sin verdad se vuelve sentimental, vacío, vacío. La verdad sin amor puede volverse dura, rígida y crítica. Si juntamos los dos, tendremos el poder del fuego del evangelio, de modo que el amor y la verdad fluyan juntos de forma natural en la vida de un cristiano.
Cy Kellett:
La parte en la que nos resistimos a la verdad es, y creo que la asimilación de los católicos lo demuestra, y me pregunto cómo aborda esto como obispo, la asimilación a los supuestos morales del mundo moderno, en lugar de a los supuestos morales del mundo moderno. Señor, que nosotros… quiero decir, entonces usted, como obispo, no quiere estar golpeando a la gente en la cabeza todo el tiempo. Yo asumiría. Quiero decir, tal vez algunos obispos lo encuentren divertido. No sé. Pero, ¿cómo se aborda este nivel de asimilación, que la gente acepta el evangelio, acepta a Jesús, no acepta la enseñanza moral tal como se la presenta el evangelio y la iglesia?
Obispo Hying:
Es difícil, porque creo que realmente requiere una base profunda en la antropología cristiana. ¿Cómo entendemos a la persona humana y lo que se nos revela, tanto en las Escrituras como en el poder de la ley natural?
Obispo Hying:
Así que creo que si estamos tratando de evangelizar, ciertamente no vamos a comenzar con críticas a la teoría de género. Pero llega un punto en el que también necesitamos discutir esos temas críticos y ayudar a la gente a ver que cuando la iglesia dice no a algo, es sólo para que podamos dar un sí mayor a una realidad profunda y verdadera. Entonces es difícil, porque muchas personas no tienen fundamento en la ley natural o en la base de la fe. Entonces, para entrar en algunas de las cuestiones morales candentes, todo lo que escuchan es un no, pero no escuchan el razonamiento detrás del no.
Obispo Hying:
Por eso lamento, realmente, la pérdida de la ley natural. Tienes conocimiento de la ley natural y aceptación de la ley natural, porque el aborto, por ejemplo, no está mal porque la iglesia católica diga que está mal. La iglesia católica dice que está mal porque es inherentemente malo. Y lo sabemos a través de la ley natural impresa en el corazón humano. Pero hoy en día hablar de ley natural es rechazado como concepto o construcción religiosa. Pero nos deja desprovistos de cualquier lenguaje moral y ético común para siquiera tener una discusión.
Obispo Hying:
Así que ese es el problema hoy en día: ni siquiera tenemos un lenguaje o una estructura de pensamiento donde puedas siquiera tener una conversación con alguien que no esté de acuerdo contigo sobre cualquier cuestión moral. No hay manera de llegar a un consenso sobre nada. Y ese es el problema en el que estamos.
Cy Kellett:
Lo que me lleva de nuevo a lo que me parece su estrategia literaria, que es invitar constantemente a la gente a este banquete, en realidad, de la fe católica, en el que... Por mucho que queramos discutir con la persona, por ejemplo, que desestima Según la ley natural, la otra cosa acerca de esa persona es que cuanto menos acepte límites morales en su vida, no se volverá más y más feliz mientras lo hace. Entonces, otra estrategia para llegar a esa persona en lugar del sermón moral es decir: hay una manera de ser feliz,
Obispo Hying:
Bien. Y pregúntales, examina, ¿estás feliz ahora? ¿Te sientes realizado en tu vida? Y cuando miramos a nuestro alrededor, la gente se siente simplemente miserable. La gente está sola. La gente se siente desconectada, desesperada. Entonces, por más desafiante que sea este momento, creo que es un momento oportuno para que realmente prediquemos el evangelio de una manera nueva a las personas que tal vez estén listas para escucharlo.
Cy Kellett:
Me llama la atención que al leer que estás escribiendo sobre la pérdida de tu propio hermano allí cuando era niño, la experiencia fue muy conmovedora, cómo escribiste sobre eso, pero la experiencia de tu propia casa como un lugar de desolación después de la pérdida de tu hermano. Y luego el hecho de que es Cristo quien le devolvió la vida a usted y a su familia. Al leer eso, me pareció que eso es en gran medida lo que estás ofreciendo como Obispo, es que he tenido esta experiencia, he caminado por el Valle de la Muerte y puedes creerme, Jesús devuelve la vida.
Obispo Hying:
Bien. Sí. Y nos mantiene unidos en la fe. Nunca olvidaré que nos enteramos de... Mi hermano murió, fue el día antes del Día de Acción de Gracias, el día después del cumpleaños de mi mamá, en noviembre del 69. Y rezábamos el Rosario los 365 días del año después de la cena, quisiéramos o no, cuando éramos niños. Y tengo que admitir que hubo días que no quería, cuando era una tarde de verano y tenía ocho años. Pero nunca olvidaré esa noche. Rezamos el Rosario una hora después de enterarnos de que mi hermano había muerto. Y no habríamos pensado en hacer eso si no lo hubiéramos orado cada dos noches. Y nunca olvidaré ese Rosario.
Obispo Hying:
Entonces, cuando hagamos ejercicio todos los días, estaremos listos para algunos desafíos físicos intensos, porque hemos estado fortaleciendo nuestra fuerza, lo mismo con una vida espiritual. Si trabajamos espiritualmente todos los días, estaremos preparados para algunos de los desafíos que enfrentamos, porque tenemos esas reservas de energía, gracia y fuerza que se han acumulado dentro de nosotros.
Cy Kellett:
Y eso nuevamente, nos lleva de regreso a donde empezaste y lo que tanto abarcas es la vida sacramental. Es la vida sacramental la que nos da esa preparación.
Obispo Hying:
Recuerdo esto cuando era niño y en algunos de los catecismos más antiguos, la gracia casi se monetizaba o cuantificaba. Cuantas más misas asisto, más monedas de veinticinco centavos tengo en mi alcancía. Y ciertamente esa es una forma simplista de verlo, pero hay un sentido cuantificado de gracia. Obviamente, cuanto más rezo, cuanto más me confieso, cuanto más participo en la Eucaristía, cuanto más virtud trato de vivir, hay en eso un sentido cuantificado de la gracia de Dios. Pero no es que puedas medirlo o contarlo per se, sino que va a haber más de Dios en mi vida, cuanto más haya menos de mí, e invito a Dios a entrar.
Cy Kellett:
El libro se llama El amor nunca falla: vivir la fe católica en nuestra vida diaria. Nuestro invitado es su autor, Bishop Donald Hying de Madison, Wisconsin. Obispo, ¿podemos tener su bendición y que nuestros oyentes tengan su bendición antes de irnos?
Obispo Hying:
Absolutamente. Nombre del padre y del hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Cy Kellett:
Amén.
Obispo Hying:
Padre Celestial, te damos gracias por el don de la vida, el don de la fe, el don de Jesús. Llénanos de alegría, coraje y fuerza para ser testigos de la muerte y resurrección de Jesús en este mundo. Y te pedimos que nos llenes de la constelación profunda del Espíritu Santo, para que podamos serte fieles y amarte en todas las cosas. Y bendice a todos aquellos que ven este programa y sus necesidades e intenciones especiales. Te pedimos esta bendición, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.
Cy Kellett:
Amén. Obispo Hying, muchas gracias.
Obispo Hying:
Fue un placer estar contigo. Muchas gracias.
Cy Kellett:
Los católicos están divididos estos días sobre lo que queremos de nuestros obispos, pero una de las cosas que deberíamos querer es pastores que, de hecho, a diario, pastoreen a su pueblo en su lugar, donde han sido nombrados vicarios de Cristo en esa iglesia local. hacia Cristo cada día. Y creo que así es como el obispo Hying ve su trabajo. Le estoy profundamente agradecido por tomarse ese trabajo en serio.
Cy Kellett:
No siempre está de moda, no siempre es brillante y no siempre es algo impresionante, por los éxitos en las redes sociales y todo eso. Pero es trabajo de un Obispo ayudarnos en nuestra lucha diaria, para estar más cerca de Cristo, para estar más cerca de su iglesia y compartir a Cristo con el mundo.
Cy Kellett:
Recomiendo mucho su libro. El amor nunca falla: vivir la fe católica en nuestra vida diaria. Y gracias por estar aquí con nosotros en Catholic Answers Enfocar. Hemos recibido muchos correos electrónicos y nos encanta recibirlos, especialmente aquellos que dicen el gran trabajo que estamos haciendo.
Cy Kellett:
En realidad, si tienes una idea para un episodio futuro, nos encantaría tenerla también. focus@catholic.com. focus@catholic.com es nuestra dirección de correo electrónico. No olvides suscribirte dondequiera que obtengas tus podcasts: Apple, Spotify, Stitcher o donde sea. De esa manera, recibirás una notificación cuando haya nuevos episodios disponibles. Si lo estás viendo en YouTube, simplemente baja aquí, dale me gusta y suscríbete. Estamos creciendo en YouTube, y se debe en gran parte a que a la gente le gustan y se suscriben. Y te lo agradecemos mucho.
Cy Kellett:
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