¿Es la Biblia una colección de cartas? ¿A quién fueron enviadas las cartas? ¿Tenía el mundo antiguo un sistema de correo? Escuche para escuchar Jimmy Akin y Cy Kellett discutir las letras antiguas y su importancia en las Escrituras.
Cy Kellett: Hola y bienvenido de nuevo a Catholic Answers Enfocar. Soy Cy Kellett, tu anfitrión y yo realmente hemos disfrutado haciendo estos podcasts de historia con Jimmy Akin, así que hoy tenemos la oportunidad de hacer otro. Jimmy Akin es un apologista principal aquí en Catholic Answers, autor de muchos libros, incluidos dos libros nuevos de 20 Respuestas, uno sobre el protestantismo y otro sobre el Nuevo Testamento, pero puedes encontrar todos los libros de Jimmy en nuestro sitio web en tienda.catholic.com. También es el podcaster detrás. Jimmy AkinEl mundo misterioso y un hombre para quien, aparentemente, el mundo antiguo es infinitamente fascinante.
Jimmy Akin: Oh si.
Cy Kellett: Aún no te has cansado, ¿verdad?
Jimmy Akin: No. Quiero aprender mucho más. Es como, ¿dónde voy a encontrar tiempo para leer todo lo que quiero al respecto?
Cy Kellett: Hoy quiero hablarte sobre la escritura en el mundo antiguo porque no sé si sabes esto, pero la mayor parte del Nuevo Testamento, tal vez todo, está por escrito.
Jimmy Akin: Sí. Todo el Nuevo Testamento está por escrito.
Cy Kellett: Oh, está todo por escrito. Bueno. No hay fotos.
Jimmy Akin: No en la edición original.
Cy Kellett: No en la edición original. Bien. Entonces, saber algo sobre la escritura antigua es...
Jimmy Akin: Y, de hecho, la mayoría son cartas que la gente escribió.
Cy Kellett: Oh sí. Eso es-
Jimmy Akin: Sí.
Cy Kellett: Bueno. Así que la mayoría de los libros, individualmente, serían cartas. Sí, un evangelio es algo diferente.
Jimmy Akin: Bien. Todos los libros menos cinco son cartas.
Cy Kellett: Ah, sí, el Apocalipsis, ¿verdad? O el-
Jimmy Akin: No, eso también es una carta.
Cy Kellett: Ah, ¿lo es?
Jimmy Akin: Sí. Es una carta-
Cy Kellett: Nunca pensé en eso.
Jimmy Akin: Es una carta enviada a siete iglesias.
Cy Kellett: Oh sí. Bueno. Así los cuatro evangelios y los Hechos de los Apóstoles.
Jimmy Akin: Derecha.
Cy Kellett: Todas esas no son letras.
Jimmy Akin: Correcto.
Cy Kellett: Y hablaremos de ellos en-
Jimmy Akin: Y se podría discutir si 1 Juan es técnicamente una carta o no, pero sí. Además, se podría discutir sobre Hebreos, pero cinco ciertamente no son letras, y las otras son claramente o posiblemente sean letras.
Cy Kellett: Entonces hablemos de las letras en el mundo antiguo.
Jimmy Akin: Bueno.
Cy Kellett: Si vas a recibir cartas, debes pedirle a alguien que las entregue. ¿Había una oficina de correos?
Jimmy Akin: No, no estaba.
Cy Kellett: Bueno. Entonces, ¿cómo llegan estas cartas a su destino?
Jimmy Akin: Bueno, depende de quién eras. Si estuvieras, digamos, en el ejército romano, como si fueras un general o algo así, tenían un sistema de correos militares, correos militares y diplomáticos, que podías usar para enviar cartas de ida y vuelta a Roma para obtener instrucciones y enviar informes y esas cosas. Pero la gente común y corriente no tenía acceso a eso, por lo que se divide por clases sociales. Si eres rico, tienes esclavos.
Cy Kellett: Oh, ¿acabas de enviar un esclavo con él?
Jimmy Akin: Envías un esclavo con la carta.
Cy Kellett: Eso es caro. Eso es más que un sello.
Jimmy Akin: Estás manteniendo a un esclavo. Sí.
Cy Kellett: Si, vale.
Jimmy Akin: Y, con frecuencia, enviarías a un esclavo alfabetizado que luego podría leerle la carta en voz alta a la persona e imitar tus inflexiones vocales porque probablemente tomó nota de la carta.
Cy Kellett: Es como una especie de mensaje de voz.
Jimmy Akin: Sí, es como un correo de voz, y él también puede intervenir, porque él estaba allí cuando se escribió la carta, probablemente fue el escriba que la escribió, sabrá más sobre el contexto de la carta. Entonces, si algo no está claro en la carta, la persona puede hacerle una pregunta y decir: "Bueno, espera, ¿qué significa eso?". Y él puede explicarlo.
Cy Kellett: Ah bien.
Jimmy Akin: Y luego podrá tomar la carta de respuesta y entregársela.
Cy Kellett: Bueno.
Jimmy Akin: Así es como podrías hacerlo si fueras rico. La mayoría, la gran mayoría de las personas, no son ricas, entonces, ¿cómo envían una carta? Bueno, se podría pensar que no lo hicieron, simplemente no enviaron cartas. Lo hicieron totalmente.
Cy Kellett: ¿Esto fue algo importante?
Jimmy Akin: A los pobres les encantaban las letras.
Cy Kellett: Eh.
Jimmy Akin: Simplemente los amaban a pesar de que no sabían leer porque es la única manera. Quiero decir, no hay Facebook, no hay teléfono. Las cartas son la única forma que tienes de mantenerte en contacto con tus seres queridos que están en un viaje de negocios o en una mudanza o en el ejército o algo así. Y así la gente corriente amaba, amaba, amaba las cartas. La forma en que las enviarían es que encontrarían a alguien que por casualidad estuviera yendo a donde debía ir la carta.
Cy Kellett: Vaya.
Jimmy Akin: Y entonces, si supieras que tu amigo irá a, digamos, Termópilas, y, “Oh, tengo un hijo en Termópilas, tráele esta carta, por favor. "
Cy Kellett: Si. Correcto.
Jimmy Akin: O incluso si no son las Termópilas, tal vez vaya a Alejandría. Bueno, eso está cerca de las Termópilas. "Por favor, lleva esta carta a Alejandría y entrégasela a alguien que pueda llevarla a las Termópilas".
Cy Kellett: Guau.
Jimmy Akin: Y entonces existía esta red informal en la que tal vez ni siquiera sea la persona que le da la carta quien la entrega. Simplemente encuentra su camino a través del enrutamiento de paquetes hacia donde necesita ir. Y el enrutamiento de paquetes es en realidad la forma en que se enruta la información en Internet. Cuando envía un correo electrónico, se divide en paquetes que luego se enrutan a nodos convenientes y luego se reensamblan en su destino, pero no es necesario que tome una ruta directa. Ese es el objetivo de Internet porque fue desarrollado por DARPA, durante la Guerra Fría, como una forma de tener una red de comunicaciones en caso de guerra fría, en caso de una guerra nuclear. Entonces, si, digamos, tienes un gran centro de comunicaciones en Nueva York, pero Nueva York es destruida por una bomba nuclear, entonces las órdenes pueden circular alrededor del centro de Nueva York a través del enrutamiento de paquetes y llegar a donde necesitan ir. .
Cy Kellett: No lo sabía. Eso es fascinante.
Jimmy Akin: Sí, así es como obtuvimos Internet, y por eso tenían enrutamiento de paquetes (una forma de esto) para llevar cartas a donde necesitaban ir en el mundo antiguo. En realidad, este sistema todavía se usa hoy en día en áreas subdesarrolladas... es mucho menos común porque ahora la gente tiene Internet e incluso en partes del mundo en desarrollo, la gente tiene sus teléfonos y puede comunicarse, pero todavía se usa en áreas que están económicamente subdesarrolladas. En algunas de las islas de los Mares del Sur y cosas así y en partes del Sudeste Asiático, si quieres enviar una carta, puedes entregársela a alguien que esté viajando en la dirección correcta.
Cy Kellett: Bien, entonces, ¿este era un medio de comunicación que en realidad está disponible para la mayoría de las personas?
Jimmy Akin: Si.
Cy Kellett: O a mucha gente en cualquier caso, pero la gente no sabía leer ni escribir.
Jimmy Akin: Sí. Entonces, tenías que... lo que normalmente se hacía era contratar a un escriba. Un escriba es una persona que gana dinero viviendo... se gana la vida escribiendo, y con frecuencia serviría como lo que se llama un escribano. Así que puede que no lo seas, quiero decir, podrías ser Cicerón y ser tan bueno dictando cartas que tengan una alta calidad literaria que será recordada durante siglos, en cuyo caso simplemente dictas la carta. Pero puede que seas un granjero rural sin ninguna educación que, ya sabes, se encuentra en un extremo pasado de moda de la curva en términos de coeficiente intelectual. Y entonces todavía quieres decirle a tu ser querido que lo amas y que estás bien, y quieres saber cómo está. Pero estás un poco trabado.
Cy Kellett: Si.
Jimmy Akin: Y así el escriba funcionará como escribano y expresará su mensaje con buenas palabras para usted. Entonces, hay una especie de espectro en términos de cuánto un individuo que envía una carta determina la palabra, las palabras exactas. Él podría insistir, decir: "Escribe esto exactamente", pero también tenías escribas que funcionaban como escribientes o amanuenses, ese es otro término para este tipo de función, donde básicamente editarían o incluso escribirían tu carta por ti. Podrías decirle: "Quiero decir esto" y luego lo diría de una manera amable.
Cy Kellett: Entonces, la idea de autoría es diferente a la que tenemos.
Jimmy Akin: Correcto.
Cy Kellett: Como hoy, si dices: "Soy el autor" y si alguien escribiera algunas oraciones, dirías: "Bueno, en realidad no eres el autor, creo que es otra persona".
Jimmy Akin: Si.
Cy Kellett: Pero este es un concepto de autoría mucho más fluido.
Jimmy Akin: Correcto. Y de hecho tenemos cosas como esta hoy. Quiero decir, hoy en día tenemos escritores fantasmas, quiero decir, no para cartas, normalmente, sino para libros. Y tenemos redactores que, aunque no sean fantasmas para usted, pulirán su escritura. En realidad, esa es una práctica estándar en la industria editorial. Todo el mundo recibe una copia escrita antes de que salga el libro.
Cy Kellett: Sí. Bueno. Pero hay en el mundo antiguo-
Jimmy Akin: O editado.
Cy Kellett: .. un muy-
Jimmy Akin: Muy fluido.
Cy Kellett: … sentido de autoría muy fluido.
Jimmy Akin: Y esto explica, en parte, por qué algunas de las cartas del Nuevo Testamento del mismo autor, no es la razón completa, pero es parte de la razón por la cual, digamos, las cartas de Pablo no suenan todas exactamente igual porque usa diferentes escribas. Entonces, el escriba tiene cierto grado de aporte dependiendo de lo que el autor de la carta esté dispuesto a darle, y sabemos que Pablo usó diferentes escribas durante el curso de su carrera, y eso tiene... cada uno colorea un poco una carta que escribió.
Cy Kellett: Y así, pero mi noción de Paul sobre Paul siempre ha sido que es un hombre muy educado.
Jimmy Akin: Mm-hmm. Él es.
Cy Kellett: … y probablemente bastante alfabetizado. Que podría haberlo escrito él mismo.
Jimmy Akin: Podría haberlo hecho, y escribió lo que se llaman las posdatas.
Cy Kellett: Bueno.
Jimmy Akin: ¿Sabes que cuando terminamos una carta, escribimos PD al final y agregamos algo que tal vez olvidamos?
Cy Kellett: Si. Correcto.
Jimmy Akin: Bueno, PS significa posdata, que en latín significa después de escribirla, así que escribiste la carta y ahora, oh, aquí tienes un fragmento de después de escribirla. Y era costumbre en el mundo antiguo incluir una posdata de puño y letra del autor. No firmaban cartas como lo hacemos nosotros. Pones tu nombre al final. Yo firmaría una carta”Jimmy Akin.” Y no hicieron eso, pero le pidieron al autor que escribiera una breve posdata, que hace un par de cosas. Lo primero que hace es significa que autentica la carta, que es el propósito de poner una firma en la parte inferior. Quiero decir, no es para decírselo a la persona que escribió la carta. Hoy pudieron ver eso en el exterior del sobre. No querrás leer toda esta carta. "Oh, ese es quien escribió esto en la parte inferior".
Cy Kellett: Ah, sí, claro.
Jimmy Akin: Pero es para autentificar la carta, que esta es mi firma. Esto no es una falsificación. Nadie escribió esta carta y la envió en mi nombre sin mi consentimiento.
Cy Kellett: Correcto.
Jimmy Akin: Y entonces la posdata hizo eso, y entonces Paul dirá... podemos decir dónde comienzan sus posdatas, y con frecuencia él dice algo que nos dice algo como, "Mira con qué letras grandes escribo con mi propia mano".
Cy Kellett: Me encanta esa parte. Sí.
Jimmy Akin: Sí. Y es en parte porque pudo haber tenido dificultades de visión. Tenemos otras razones para suponer que tenía dificultades de visión. También puede deberse a que no tenía formación como escriba, por lo que no escribía en texto pequeño como lo haría un escriba profesional para ahorrar papel, pero sí los escribía. Pero era costumbre que todo el mundo utilizara un escribano, incluso si sabía escribir. Quiero decir, tal vez un escriba no lo haría, pero la gente común no, incluso si supieran leer, leer y escribir son dos habilidades diferentes. Usted sabe cuántas personas, digamos, su médico sabe leer, pero luego mira lo que escribe en un talonario de recetas y piensa: "No estoy seguro de que haya escrito la parte escrita".
Cy Kellett: No. Correcto. Sí.
Jimmy Akin: Y aunque Paul sabía leer absolutamente, no estaba capacitado profesionalmente para ser un escriba cuidadoso y tener una buena caligrafía y letras pequeñas para ahorrar papel para su cliente y cosas así.
Cy Kellett: Bueno. Entonces las cartas, tomemos entonces las cartas de Pablo.
Jimmy Akin: Está bien.
Cy Kellett: ¿Son bastante típicos del correo del día?
Jimmy Akin: Bueno, en cierto modo, sí. Siguen el formato de carta estándar. Tendrán la apertura típica de una carta en ese momento, que es "Remitente a destinatario". Entonces, como lo tenemos en la parte superior.
Cy Kellett: En la cima.
Jimmy Akin: …por cierto, ¿no?
Cy Kellett: Si.
Jimmy Akin: En la parte superior de un correo electrónico, tendremos el remitente y su nombre y luego a y a quién se lo está enviando.
Cy Kellett: Correcto.
Jimmy Akin: Y tenían algo similar. Dirían “Remitente a destinatario”, por lo que sería “Pablo a las iglesias de Corinto” o algo así. Y luego había un saludo y frecuentemente una bendición. Desearías la bendición de Dios o de los dioses a quienquiera que estés escribiendo, y luego habría una posdata al final. Pero aparte de eso, las cartas de Pablo son realmente, muy, muy diferentes. Quiero decir, simplemente increíblemente diferente. La gente no se da cuenta de esto a menos que haya estudiado cómo funcionaban las letras antiguas. Las cartas de Pablo son fenómenos de la naturaleza según los estándares de las cartas antiguas.
Cy Kellett: Entonces, ¿en qué se diferencian?
Jimmy Akin: Bueno, de dos maneras. Una forma que encontrarás, tan pronto como tengas la carta en tus manos, es enorme. La típica carta de entonces ocupaba una página.
Cy Kellett: Bueno.
Jimmy Akin: Estas no son páginas grandes, por lo que una carta típica es solo unas pocas docenas de palabras. Incluso la carta promedio de Cicerón es... y esto es cierto, en realidad, para todas las cartas del Nuevo Testamento, incluso las cortas como 2 Juan y 3 Juan, Judas y Filemón. Esos son los cuatro más cortos. Incluso la carta promedio de Cicerón es más corta que la carta más corta de Pablo. Todas las cartas de Pablo son más largas que el promedio según los estándares antiguos, incluso para una figura literaria que no solo decía: “Hola, ¿cómo estás? Estoy bien. Espero que estés bien."
Cy Kellett: “Oh, este es Cicerón”. Sí.
Jimmy Akin: Este es Cicerón. Sí. Y aun así, las cartas de Pablo son simplemente enormes. Una vez hice un cálculo y olvidé el número exacto, pero Romanos tiene como 82 veces el tamaño de una letra normal.
Cy Kellett: Oh wow.
Jimmy Akin: Sí. Así que puedes imaginar que Pablo nunca ha visitado Roma, y luego los romanos reciben esta monstruosa carta kaiju por correo.
Cy Kellett: Kaiju.
Jimmy Akin: Y es como, "Guau".
Cy Kellett: Sí. Bien. Bueno.
Jimmy Akin: Entonces, con solo sentir físicamente la carta, sabrías que esto es algo diferente.
Además, cuando lo abras y empieces a leerlo, también encontrarás diferencias, como si tuviera coautores. Él dirá cosas como: “Pablo, Silvano y Timoteo a la iglesia de Tesalónica”. ¿Cuándo fue la última vez que recibiste una carta? Cy Kellett, con coautores?
Cy Kellett: No nunca.
Jimmy Akin: Si.
Cy Kellett: No puedo pensar en eso. Sí claro.
Jimmy Akin: Eso no sucede. No sucedió hoy. Esto no sucede hoy y no sucedió entonces. Entonces, eso de tener coautores en las cartas es totalmente inaudito. Ahora, los coautores definitivamente estaban en el asiento trasero. Estas son las cartas de Pablo, pero él está permitiendo que sus co-ministros desempeñen algún tipo de papel en ellas para validar su papel como sus co-ministros, al menos, pero también para recibir aportes de ellos mientras se escribe la carta. Esa es otra cosa que es diferente en... otra diferencia con el mundo antiguo y hoy en día es que no entendían la privacidad en aquel entonces, por lo que había gente a tu alrededor básicamente todo el tiempo, incluso cuando escribías tus cartas. ¿Entonces estas fotos que ves de Paul en un escritorio, solo, escribiendo una carta solo?
Cy Kellett: Si.
Jimmy Akin: No.
Cy Kellett: No.
Jimmy Akin: Habría tenido un escriba, y habría muchos otros cristianos de pie al fondo escuchando, y no habría habido una mesa para escribir porque no escribían en las mesas. Lo que harías es estirar tu prenda entre tus rodillas o simplemente escribir sobre tus rodillas.
Cy Kellett: Ah, okey.
Jimmy Akin: Entonces tendríamos un escriba sin mesa escribiendo en su rodilla o en su regazo.
Cy Kellett: Bueno.
Jimmy Akin: Pero siempre habría gente alrededor, y esto sucede incluso en algunas culturas hoy en día. Estaba leyendo una historia sobre una familia misionera. Creo que tal vez estaban en Indonesia o algo así. Creo que fue Indonesia. Tenían sirvientes domésticos. Emplearon a lugareños y a la esposa del... Los misioneros eran de un país occidental donde tenemos altas expectativas de privacidad.
Cy Kellett: Correcto.
Jimmy Akin: Y entonces, en ciertos momentos, ella simplemente querría estar sola. Iba a la trastienda para poder escribir sus propias cartas a la gente, mantener correspondencia o lo que fuera. Los sirvientes la seguirían para que no tuviera que estar sola. Es como si estar solo fuera algo malo. Y ese es el mismo tipo de ética que tenían en el mundo de Pablo. Incluso podemos ver… incluso podemos decir cuando en un punto de 1 Corintios, Pablo habla de cómo no bautizó a muchos miembros de la iglesia de Corinto, y enumera: “Bueno, yo bauticé a esta persona y a esta persona. "
Cy Kellett: "Oh, espera un minuto..."
Jimmy Akin: “Ah, y también bauticé la casa de este tipo, y no sé si bauticé a alguien más”. Y la persona que menciona se menciona en otra parte de la carta como si estuviera con él en ese momento.
Cy Kellett: Bien, entonces es como, "Disculpe".
Jimmy Akin: Entonces es como si Paul estuviera dictando-
Cy Kellett: “Oye, tú también…
Jimmy Akin: "¡Tú también lo hiciste conmigo!"
Cy Kellett: Sí claro. No lo olvides.
Jimmy Akin: "¡Toda mi familia!" Sí. Así que eso es-
Cy Kellett: ¿No es gracioso? Podemos ver eso justo en el contenido de la carta.
Jimmy Akin: Si.
Cy Kellett: Sí, porque es gracioso cuando lo lees. Es como, “Yo sólo bauticé a este y a este…. oh sí, yo también bauticé… no sé a quién más bauticé”.
Jimmy Akin: Sí. Pero una de las cosas que muestra el enorme tamaño de las cartas de Pablo es que, en su opinión, eran obras literarias muy, muy importantes. Estas no eran cartas que simplemente estaba escribiendo, y eso es significativo porque escucharás a algunas personas que no saben nada sobre cartas antiguas decir: “Oh, bueno, Pablo acaba de escribir estas cartas. No pretendía que fueran escrituras ni grandes producciones literarias, y al principio a nadie le importaban realmente. Sólo ganaron autoridad lentamente con el tiempo”. No no no. Estas cosas eran producciones literarias increíblemente enormes. Habrían exigido autoridad desde el principio.
Cy Kellett: Bien. Bien. Entonces Pablo-
Jimmy Akin: Y parte de la razón por la que exigirían autoridad es el dinero que estaba en juego porque no hay papel barato en este momento. Tienes que tener pergamino de piel de animal, que es caro porque lo haces con animales, o papiro, que tiene que ser tejido a mano con caña de papiro en Egipto. Tienes esto, cada pieza de material de escritura tiene que estar hecha a mano. Así que piense en lo que eso afectará al precio de los materiales de escritura, y luego tendrá que tener un escriba. El escriba, normalmente, vendrá a usted. Ahora, puede que tenga una superficie para escribir reutilizable, como un trozo de pergamino que va a blanquear más adelante para quitarle la escritura, o una tableta de cera o algo así. Pero él va a venir, va a tomar las notas. Vas a tener que pagarle por eso. Luego se irá y hará un borrador de la carta. Normalmente hará dos copias. Uno para que lo envíes y otro para que lo guardes en tus propios archivos si eres un autor literario.
Cy Kellett: Correcto.
Jimmy Akin: Y luego, si no te gusta lo que ha hecho y quieres revisiones, quiero decir, es posible que puedas escribir a mano algunas revisiones en los márgenes, pero de lo contrario, si necesitas volver a redactar cosas importantes, vas a Tengo que pagar por todo esto de nuevo. Entonces, las cartas eran increíblemente caras si tenían más de una página. Por eso la mayoría eran sólo una página. Y la gente realmente no... Básicamente decían: “Hola, ¿cómo estás? Estoy bien." No dijeron mucho más que eso. Pero las cartas de Pablo, estas meditaciones importantes sobre la palabra de Dios y la moralidad, son de un apóstol, y él está gastando el equivalente a cientos o miles de dólares para enviárselas.
Cy Kellett: Bien. Sabía que estaba haciendo algo importante.
Jimmy Akin: Si.
Cy Kellett: Y tal vez algo de permanencia, como, “Está bien, tendrán esto y esto sobrevivirá como instrucción para ellos en la fe”.
Jimmy Akin: Bien. Sí. No vas a tirar esto a la basura ni simplemente a dejarlo en el estante y olvidarlo.
Cy Kellett: Bien. Entonces, lo interesante, y usted me mencionó esto antes, y nunca lo había sabido hasta que lo supe de usted, es que la probable colección de cartas de Pablo, entonces, no es una cuestión de ir a diferentes iglesias y, “Oh, oye, ¿recibiste algo de Paul? Estamos haciendo una colección aquí”.
Jimmy Akin: Sí. No.
Cy Kellett: Que el propio Pablo conservaba una colección de sus propias cartas.
Jimmy Akin: Bien. Eso era estándar para cualquier autor con pretensiones literarias. Cicerón hizo eso. La forma estándar en que se formaron las colecciones es que el propio autor haría la primera edición. Seleccionaría algunas de sus letras. Luego los ordenaría según algún criterio, y luego probablemente también los revisaría ligeramente. Luego publicaría la primera edición completa de sus cartas, y más tarde él o sus ejecutores literarios producirían una segunda edición ampliada. A menudo podemos saber cuándo comienza la segunda edición ampliada porque pegarán las nuevas letras al final, siguiendo el mismo principio organizativo que estableció el autor original. Vemos eso en las cartas de Pablo.
Jimmy Akin: Las cartas de Paul están ordenadas en orden inverso al tamaño. Primero el más grande. Romanos es el más grande. es el primero. Bueno, debería decir que tenemos dos subcolecciones. Una son sus cartas a las iglesias y la otra son sus cartas a los individuos. Ambos están organizados en lo más importante, por lo que Romanos es la carta más importante para una iglesia. Va primero. Primera y Segunda de Tesalonicenses son las cartas más pequeñas dirigidas a las iglesias. Ellos van últimos. Primera de Timoteo es la más larga para un individuo, por eso va primero. Filemón es el más bajo, por eso va último. Pero hay un contratiempo en el proceso.
Jimmy Akin: Mientras lees las letras. Bien, Romanos es el más grande. 1 Corintios es el siguiente en tamaño. 2 Corintios también va a esa misma iglesia. Gálatas es más pequeño. De repente, Efesios se hace más grande y luego comienza a encogerse nuevamente. Lo que eso nos muestra es que la primera edición de las cartas de Pablo fue Romanos, 1 y 2 Corintios y Gálatas.
Cy Kellett: Bueno.
Jimmy Akin: Y luego se preparó una segunda edición donde se habrían incluido cartas adicionales, nuevamente de los archivos de Pablo, comenzando con Efesios y luego progresivamente haciéndose más pequeñas. Incluso podemos demostrar que, como era normal en el mundo antiguo para las ediciones completas de cartas, Pablo habría sido quien publicaría la primera edición. Podemos demostrarlo porque Pablo es martirizado en el año 67 d.C.
Cy Kellett: Bueno.
Jimmy Akin: Pero si fecha correctamente la primera carta de Clemente de Roma, parece que fue escrita en la primera mitad del año 70 d. C., justo después del desastroso Año de los Cuatro Emperadores y antes de la destrucción del templo judío en agosto del año 70 porque Clemente se refiere a una serie repentina de calamidades repetidas que han afectado a Roma. Ese es el año de los Cuatro Emperadores porque hubo guerras civiles constantes durante ese año u oleadas de guerras civiles sucesivas. Y luego también habla del templo en Jerusalén como si todavía estuviera funcionando, por lo que parece ser la primera mitad del año 70 d.C.
Bueno, en Primera de Clemente, les escribe a los corintios porque han tenido un cisma en su iglesia, donde ciertas personas han estado... los sacerdotes correctos habían sido depuestos, y está tratando de que los devuelvan a sus cargos. Les recuerda a los corintios “lo que Pablo os escribió primero” y luego cita 1 Corintios.
Ahora podrías decir: “Bueno, está bien, entonces 1 Corintios es la primera carta a los Corintios”. No, no es. Si lees 1 Corintios, Pablo se refiere a una carta anterior que les había enviado a los Corintios y que no está en el Nuevo Testamento. Y entonces hay otra, en realidad hay más de una, pero hay otra carta anterior a los Corintios, al menos una.
Cy Kellett: Se fue.
Jimmy Akin: Pero el hecho de que Clemente se refiera a 1 Corintios como la primera indica que estaba familiarizado con una colección de cartas de Pablo donde estaba por primera vez.
Cy Kellett: Si.
Jimmy Akin: Y entonces, si tienes una colección de cartas de Pablo que ya circulaba en la primera mitad del año 70 d. C., eso es tan cerca del año 67 cuando Pablo fue martirizado, que es casi seguro que se siguió la práctica antigua normal de publicar la primera edición de las cartas recopiladas. por el propio autor a partir de sus propios archivos.
Cy Kellett: ¿No es fascinante? Y luego, por supuesto, con el martirio de Pablo, habrían llegado a ser extremadamente valiosos.
Jimmy Akin: Correcto.
Cy Kellett: La gente habría, porque reconocieron a Pablo como un apóstol, habrían dicho: “Ya no vendrán más de estos. Vamos a por ellos...
Jimmy Akin: Y entonces uno de sus albaceas literarios, probablemente Lucas o Timoteo porque sabemos que ambos estaban presentes en el momento de la muerte de Pablo, revisó los archivos restantes y produjo una nueva edición ampliada que incluía las otras epístolas paulinas, con toda probabilidad. , todos ellos.
Cy Kellett: Hombre, entonces saber un poco sobre las letras antiguas realmente nos ayuda a comprender, mucho mejor, lo que realmente está sucediendo en la composición y dispersión de estas letras.
Jimmy Akin: Por cierto, una pequeña cosa que quería mencionar es que cuanto más cambian las cosas, más permanecen igual. ¿Sabes que cuando llegas tarde a responder a alguien, siempre te sientes mal por eso, te disculpas y explicas por qué llegas tan tarde a responder?
Cy Kellett: Si.
Jimmy Akin: A veces incluso recibirías preguntas como: "Oye, ¿por qué no has respondido todavía?" Bueno, también lo hacían en el mundo antiguo. Les encantaba tanto recibir cartas que explicaban por qué tardaban tanto en responder y también decían cosas como: “Escríbeme rápido. Quiero saber qué está pasando contigo”. Y en un caso, tenemos una carta, fue enviada por un egipcio, donde incluye papiro en blanco para que el destinatario no tenga excusa para no responder rápidamente.
Cy Kellett: Sí, voy a intentarlo con mis hijos. “He incluido un texto en blanco. Úselo para enviarme un mensaje de texto”. Jimmy Akin, muchas, muchas gracias.
Jimmy Akin: Mi placer.
Cy Kellett: Gracias por acompañarnos en un Catholic Answers Enfocar. Nos encanta cuando lo haces. Compártelo dándonos un me gusta, un compartir o un comentario dondequiera que obtengas tu podcast, y también hazles saber a tus amigos que pueden unirse al club de radio. Sólo para darnos su correo electrónico a RespuestasCatólicasLive.com. Desplácese hasta la parte inferior donde dice club de radio, ingrese su correo electrónico y luego recibirá una alerta semanal cuando salga el nuevo Focus, cuando salgan los nuevos episodios de Focus.
Jimmy Akin: Focos.
Cy Kellett: Los focos están fuera. Soy Cy Kellett tu anfitrión. Nos vemos la próxima vez, si Dios quiere, en Catholic Answers Atención.